衣冠汉语
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衣冠禽兽从人类文明的进展中，我们看见了衣着对人类的重要性。作为人，富有审美观的人，我们可以从他的衣着打扮看见他的修养素为。爱美是人的天性，但是刻意的装扮就会难登大雅之堂。现在我要说的便是“衣冠”而不是“禽兽”。为何这么说呢？不说别的，就单说“西装”吧！魅力的顶端，端庄稳重给人一种美！但是！此刻！我不得不说一五年级 500字
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楚楚衣冠成菩萨江南四月天，千禧之年公祭大禹陵开始嘉宾云集，列队登山，进入正殿鞠躬祭祀。抬头瞻仰大禹，宽袍大袖，冠带端庄，五绺长须，帝王福态之相。我们想象中都见过大禹其人吧，戴草帽、赤脚、露臂、鬍子头发是凌乱的，常沾满污泥……抗洪的勇士们想来更有切身的体验。我们想朝拜抗洪中的大禹本人、本色，而不是这个概念中的帝王模初一 1200字 议论文
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“衣冠禽兽”的演变“衣冠禽兽”一词，源于明代官员的服饰。明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四250字
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衣冠禽兽的释义及用法衣冠禽兽是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。衣：穿衣;冠：戴帽。衣冠禽兽顾名思义是指穿戴着衣帽的禽兽。但在明代中期以前，衣冠禽兽却是一个令人羡慕的词语，本为褒义。因为按照明代服制的规定，当时的官员穿的袍子上是“文禽武兽”，只有“当官的”才能穿上绣着飞禽或绘着走兽的官服。小学 700字
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树妖日记二“这位小公子，手下留人！”一个焦急的声音传了过来，我抬头一看，哇，好漂亮啊！这就是传说中的美女吗？“姐，救我！”那位“衣冠禽兽”也不抖了，欣喜的叫了一声。我惊讶的望向来人，她居然是“衣冠禽兽”的姐姐？可为啥就差那么多呢？来人焦急地走到“衣冠禽兽”身边，对我一施礼：“我是海的女儿，先前我弟弟冒犯了你，为了向你赔罪，我邀请你到我家吃一顿饭，方便否？”初一 900字 抒情散文
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寻传统文化之美越过一座座大山，裹着一层层绿荫，我们来到了美丽而富有文化气息的杨守敬书院，寻找传统文化之美。礼下德书院大门口，矗立着一座杨守敬先生的石像。他身板挺拔，衣袂翩翩，一副沉静笃定的神态，站在岁月的深处回望，俗尘尽洗，潜心做学问，这就是他的真实写照。古人云：“先正衣冠，后明事理。”于是我们穿上了汉服，戴上帽子，先正衣冠。“君子正衣冠，帽子要戴正……”老师庄严的声音在耳畔响起，伴随着音乐，我们拜杨守敬先生为师。无论时光如何消逝，人们对礼仪的尊崇，对知识的渴望，永不改变。六年级 550字
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衣冠禽兽的释义及用法注意，“衣冠禽兽”从未被当作褒义词使用。个别人反复讲衣冠禽兽是褒义词,却说不出哪部书用衣冠禽兽夸过人。"禽兽"用作贬义词出现很早,远的不说,元曲就很常见,《汉高皇濯足气英布》:"哎.无知禽兽!"《地藏王证东窗事犯》:"把那禽兽剐割肌肉,号令签头."衣冠禽兽(衣冠中禽兽)意义很明确,穿得像人实同畜生,并非拿禽兽当赞语。将"衣冠禽兽"和衣服联系到一起,出现在清代,《大义觉迷录》中说怀念故明衣冠的人嘲笑清人服饰是"孔雀翎马蹄袖,衣冠中禽兽",于是举出历代服饰"皆取禽兽之名状",反问"岂有自古以来用此等衣冠之人皆为禽兽可乎?"这里一嘲一辩都基于衣冠禽兽本身的贬义,全与明代服饰无涉。小学 700字
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衣字开头的诗句26.衣袂半埃尘，堪嗟白发新。《客怀》27.衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。李白《杂曲歌辞少年行三首》28.衣冠白鹭下，帟幕翠云长。李隆基29.衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。《少年行》李白30.衣貌本淳古，文章多佳丽。《答高山人兼呈权、顾二侯》李白31.衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗。宋若昭32.衣冠俨若，步武有容。高一 650字
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汉家衣裳_500字他，一生助力于汉服复兴事业，直至人生的最后一刻，也是如此。“华夏复兴，天风魂牵梦绕，至死不忘育我民族，死后怎舍梦里衣冠。始于衣冠，再造华夏，同袍之责，我心之愿。华夏复兴，同胞幸福，天风叩祈苍天。”他的临终遗言深深地刻在每一个同袍的心中，对汉家衣裳执着的心永不变。他——就是溪山琴况（天风环佩），一个让所有同袍都敬重的人。华夏复兴，衣冠先行；始于衣冠，达于博远。只愿每一个汉家儿郎都能心系自己的民族，摆正自己的衣冠。复兴之路“何惧道阻且长，看我华夏儿郎！”初二 500字 议论文