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作文
作文
开头
段落
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市井广场舞 跣足缠腰踏管弦，心随歌舞起翩跹。 梨园高雅难追梦，今我旋裾亦胜仙。 唱红歌 应谢红歌一线牵，始知阿妹住门前。 逢秋最是黄花俏，朝颂溪霞晚颂烟。 露天茶馆 足搭红獒褂搭肩，举杯劝友话年前。 口干欲饮壶中尽，高唤阿谁把水煎。高一 100字 诗歌
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市井奇观当晚曛依依惜别黑夜的青纱刚刚落幕土蟀催眠的琴弦尚未弹开街市的人流如潮汐般涌来归巢的八哥也驮着阴沉的天色___它们来到了沸腾的街头在街边的树梢上、电线上在屋檐边、汇演了敖包相会和着街舞与流行歌曲的节奏它们一边跳、一边唱、一边肆无忌惮地排泄垃圾把人类的文明和不耻表现到了极至初三 150字 诗歌
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市井烟火中雨很大。雨点随风斜着，斜在脸上，斜在眼睛里，斜在掌心，留下一种湿湿的味道。仰起脸，仿佛成了世界的中心，倾盆的雨就那样铺天盖地。街上，行人脚步匆匆，用手遮雨的，用衣服遮雨的，用书本遮雨的，眼睛里有一丝莫名的恐惧。是怕被雨淋湿了吗？我笑，是的。其实，我也怕。只是，这雨，遮不住啊。那又何毕去遮，就淋着吧，高二 600字 散文
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市井百态当人们怀着“星期天”改善伙食的心情走进热闹非凡的菜场时，故事便由此开始了。在卖猪肉的大厅里，刀切之声不绝与耳，再加上叫卖声，讨价声，还价声，吵嚷声……构成一曲特殊的菜场交响曲。在一个肉摊前，一位顾客要买肉，摊主立即满脸堆笑的迎上去，顿时，一场“舌战”拉开了帷幕。经一番激烈讨价还价，终于成交了，顾客擦五年级 500字 记叙文
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市井百态当人们怀着“星期天”改善伙食的心情走进热闹非凡的菜场时，故事便由此开始了。在卖猪肉的大厅里，刀切之声不绝与耳，再加上叫卖声，讨价声，还价声，吵嚷声……构成一曲特殊的菜场交响曲。在一个肉摊前，一位顾客要买肉，摊主立即满脸堆笑的迎上去，顿时，一场“舌战”拉开了帷幕。经一番激烈讨价还价，终于成交了，顾客擦五年级 550字
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《牯岭街》读书笔记现在正是看杨德昌的年纪。前两天《牯岭街》4k修复版即将面世，并在北京、上海电影节上与观众见面的消息不胫而走，我也着实兴奋了一把。不少人愿意尊杨德昌为台湾新电影的旗帜性人物，华语电影界的大师—过蒙拔擢，事情本来的面貌便会籍此模糊不清，所以，不希望被符号化为盛名所累的杨德昌，应该更喜欢我们称他为“洞见世相的社会旁观者，一位从市井走过又返归市井的哲人导演。”1200字以上
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理解议论文的合理结构理，乃气也；解，乃行也；理解，万气并行俱也。似乎从人类社会产生的那一天起，人类就寻找一种最高境界。在我看来就是一种“忘我”的品行，以天下苍生为重，那么又如何从彼岸走到他岸呢？这时就需要用理解作桥梁了。古时候，有位名叫林子宣的人，出生于市井之中，从小就发奋刻苦学习，但却受尽了市井流氓的侮辱，在他的忍辱负重下，在十五岁时高中举人，并回乡做了知府。高三 650字 议论文
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静是一种美好的境界“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”繁杂世间，静像一股清流，润人肺腑，让人获取真善美之感。静，是一种美好的境界。静，不在于外在的沉寂消声，而源于内心的平和与沉浸。这是市井之间的心灵定力，高而美的境界。田园诗人陶渊明不愿为官，归隐在外。他住在市井繁杂之地，却饮酒采菊，过着悠闲洒脱的日子。“结庐在人境，而无车马喧”的原因何在？自然在于渊明本身。他同他的名字一样，“潜”于冗杂喧嚣之下，过着“心远地自偏”的日子，把静字融入到了自己的生活中，并产生了似与外界隔绝的极美境界。他曾经几度为官，但在无数次沉静的思索中，他看到了自己内心所向，听到了自己归隐山水的心声，终于读懂自己，达到了理想。静，是一种美好的境界。正因为陶渊明的静穆思考，他才能上了一个台阶观察自己的内心，明白与了解自己；正因为陶渊明的静心归隐，他才能在市井之间划出自己的境界，不为外界所扰。初二 900字
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奇迹_650字作文网专稿 未经允许不得转载末夏的风，吹乱了发鬓，安抚了浮躁的心。一个人静静坐在荷塘边，等待奇迹的出现。荷塘上青绿一片，随风涌动绿波。看见了，一朵荷花正在绿海中开放。是的，这就是奇迹，出淤泥而不染的奇迹。悄悄的，我化作为你的茅庐，在亭台楼阁林立的闹市中，我是多么的简朴，可是你不在意，你只在我这间小屋中静静的生活，你管世俗闹市或悲或喜。在这喧嚣嘈杂的市井中，你却是心如止水，在你的心海里泛不起丝丝波澜。这就是你的奇迹，出市井繁华而心境不然。高三 650字 写人
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我不由地停住了脚步时光斑驳处，聆听到花开的声音，回首间诗人清雅之花绽放，脚步戛然而止。——题记漫游诗词，脚步，一停再停。市井之间黄昏的南山，拦住了大片日光，山涧的飞鸟，点缀了点点深色，此刻，西月，东月，五色交辉。此刻，市井之间，有一身影清新脱俗，大隐于市，“结庐在人境。他背朝夕阳，采菊回归，举箸提笔，题《饮酒》其一诗。当时红尘滚滚，却有此心清淡雅之诗，实之少矣。但他没有弃宫归隐后的闲适，没有过多闲适，他仍在追求田园诗风，仍在突破，仍在寻求，仍在永不止步，他坚守自己弃宫归隐后的那一方天地，成就诗词其至高地位。初二 650字
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给日本首相的一封信(2)试问你们良心何在?试问你们良心何在?良心何在?对靖国神社那一堆战犯腐尸的顶礼膜拜，就是你们的良心吗?对南京城内那30多万死难中国人的漠然和否定，就是你们的良心吗?面对亚洲人民的愤怒呼喊却极力推卸责任的厚颜无耻，就是你们的良心吗?如果是这样，那我真为你们感到惭愧，你们大和民族，不配用“大”来修饰!你们跟坑蒙拐骗的市井之徒没有多大的区别!醒悟吧!不然，你们就跟坑蒙拐骗的市井之徒没有区别了!跟坑蒙拐骗的市井之徒没有区别!中国有句俗语“回头是岸”。现在的中国已经崛起，不再是以前的中国。历史就是历史，是不能改变的。请首相先生三思!祝：身体健康!中国学生白鸽高中 750字 书信
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我的偶像他的身上既有知恩图报的善良，也有有仇必报的狭隘；既有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出点。他的自信使我钦佩，使我知道做任何事只要有自信，有信心去做，不管最终能否成功，最起码我试过了，我不后悔，而不是在犹豫间错过了机会，留有遗憾，对自己失去信心，从而觉得自己不中用，对任何事都说“我不行”、“我做不到”等一些泄气的话。初二 500字 记叙文
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静是一种美好的境界田园诗人陶渊明不愿为官，归隐在外。他住在市井繁杂之地，却饮酒采菊，过着悠闲洒脱的日子。“结庐在人境，而无车马喧”的原因何在？自然在于渊明本身。他同他的名字一样，“潜”于冗杂喧嚣之下，过着“心远地自偏”的日子，把静字融入到了自己的生活中，并产生了似与外界隔绝的极美境界。他曾经几度为官，但在无数次沉静的思索中，他看到了自己内心所向，听到了自己归隐山水的心声，终于读懂自己，达到了理想。静，是一种美好的境界。正因为陶渊明的静穆思考，他才能上了一个台阶观察自己的内心，明白与了解自己；正因为陶渊明的静心归隐，他才能在市井之间划出自己的境界，不为外界所扰。初二 900字
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守望道义两千多年前，潇潇暮雨，你一袭长袍，孤独地站在城门之旁，佝着背，用凄惨 而又焦急的目光在空荡的街市上搜寻着你那些弟子的身影；另一边，你的弟子也心急如焚：“你看见我的老师了吗？”噢，就是那个被市井之民讥讽为“惶惶如丧家 之犬”的老头吧！一个市井之民怎能理解你？天下大乱，礼坏乐崩，在鲁国，你却挺身而出，游说六国，匡扶正义，重振天下，你那“知其不可为而为之”，为的是 布德施仁，兼济天下，为的是重塑礼乐，和睦九州，此刻，你那瘦弱的身躯依然挺立在城门前，心中有正气，兼济苍生，铁骨铮铮。孔子，你在守望，守望道义。六年级 650字
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守望道义两千多年前，潇潇暮雨，你一袭长袍，孤独地站在城门之旁，佝着背，用凄惨 而又焦急的目光在空荡的街市上搜寻着你那些弟子的身影;另一边，你的弟子也心急如焚：“你看见我的老师了吗?”噢，就是那个被市井之民讥讽为“惶惶如丧家 之犬”的老头吧!一个市井之民怎能理解你?天下大乱，礼坏乐崩，在鲁国，你却挺身而出，游说六国，匡扶正义，重振天下，你那“知其不可为而为之”，为的是 布德施仁，兼济天下，为的是重塑礼乐，和睦九州，此刻，你那瘦弱的身躯依然挺立在城门前，心中有正气，兼济苍生，铁骨铮铮。孔子，你在守望，守望道义。初二 650字 叙事