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尧舜禅让传说黄帝之后先后出了三个很有名的联合部落搅舜尧何宇，他们原来就是一个部落首领，后来被推选为联合的首领。那时候作为洛部落的首领有什么大事？他们让各地的时候怎样商量？顺年纪老了，想找一个继承的人，有一次他召开四方部落首领来，可讨论顺说出他的打算。后来名叫放屁的说，你的儿子朱丹是个开明人，继续继承您的位置高三 1000字
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尧舜禹爷爷写完这日记已经很多年了，他写的不是自己的事。他写的是——历史。“爷爷，你在给我讲一个故事吗？”“那好吧，我在给孙子讲一个不过这是爷爷亲身经历过的故事”他眼睛睁开了，他背对着大地，面对着蓝天。剧情一般都会说我在那。“这是什么地方”一声呵斥声传来“喂，快起来吾还要种地”他对扛着锄头的人说：“你谁啊”初二 600字 记叙文
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尧舜宽广的胸怀尧是古代一个皇帝，他年老的时候，没让他的后代而是根据大家的评议，让品德高尚的舜接替了他的位置，这就是“禅让”。舜的父亲和后母看到舜有这么多财产，想害死他。但舜一次次的逃脱了，而且还和原来一样孝敬父母，他们被感动了，从此开始和睦相处。从这个故事中我明白了，无论是在什么情况下都要有宽广的胸怀，这样才有更小学 150字 叙事
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尧舜时代读后感走进了这本书，你就走进了那远古的尧舜时代，丰富而壮美的神话故事，帮你解开那些尘封在记忆里的神话传说。在这本书里，你将看到人类瑰丽无比的想象，体会到流淌在中华民族血脉里生生不息的精神，感受到几千年来回荡在华夏子孙心中的民族精神。神话起源于人类的童年时期，远古时期，人类认为世间的万物都具有灵性，他们像孩550字 读后感
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茅尧舜读后感读《童年在人间我的大学》有感五（2）班 茅尧舜每个人都有自己的童年，幸福的童年都是相似的，不幸的童年各有各的不幸。我读了《童年在人间 我的大学》很有感触，伟大的文学家高尔基的童年极其的悲伤、痛苦，高尔基小时侯饱尝了人间的酸甜苦辣，十一岁时便被外公赶出家门,自己谋生去了，没有受过一天的正式教育，他的五年级 900字 叙事
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人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜，这是一种积极自信的态度。人，就应敢于相信自己，舍我又其谁呢？年轻的宁泽涛获得世锦赛游泳冠军，成为中国飞鱼，为中国游泳书写了新的历史。宁泽涛成功的一个重要因素就是他拥有自信，他相信自己可以成为强者，相信自己可以成为主宰自己的尧舜，积极备战，迎接加冕。不管前方是阳光大道还是重重关卡，我们都要自信地面对，永不退缩。我们要时时刻刻相信自己，相信自己有实力化险为夷、转危为安，相信自己有胆量战胜对手，力挽狂澜，相信自己有希望问鼎中原、笑傲天下。高二 800字 散文
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非宁静无以致远非宁静无以致远。古有孟子曰：“人皆可以为尧舜"，不知激励了多少人心。他们心中从此有了坚定的信念，一心向着尧舜的目标进发，盲目忙碌盲从的想要完成自己的”伟业“，可他们又有多少人居高自傲，不能保持一颗平凡的心态，把自己看得比天高比地厚。吴王，自认为自己是不了可逾越的，一是打败了越王便狂傲不羁，将他人踩在脚下而不知继续努力进取。反观越王，虽平凡一生，却能在被臣服的日子里卧薪尝胆，治国练兵，以一颗淡泊而宁静的心为帆船，让自己勇往直前。给历史留下三千越加可吞吴的篇章。越王和吴王本都平凡，也都成功过。不同的是，越王能够保持平凡的心，宁静的心。自己埋头奋斗，才最终成就伟大，成为不平凡。如是不能宁静，又怎能致远？高二 800字 议论文
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有益的《三字经》和无趣的钱文忠性本善，不过是说人性出一善源秉一善性，而不排除其量上的差别，这一点可以拿“性善论”本源的孟子为证。孟子在不好的环境里不学好，寡母不得不领着他到处搬家，这证明了“习相远”。而另一方面，高叫着“尧何人哉，舜何人哉，我何人哉”的孟子虽然被奉为了亚圣，却终没有成为尧舜，何故呢？尧舜是性善的，孟子也是性善的；尧舜是习善的，孟子也是习善的。孟子没能成为尧舜，除了习善的不同，也有“性善”在量上的区别。人天赋就是有差别的，即便出一善源秉一善性，量上也有差别，在假定“性善论”成立的前提下，“性相近”是最准确的表达，“相近”一改为“相同”，就抹灭了这个差别。所以，且不论“性善论”是否正确，只做《三字经》文本的解读，也必须要承认人天赋的差别，要承认善的不同层次，要承认“性相近”是最准确的表达。初二 1200字 记叙文
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唤醒心中的大我作文全面版古人言：“人人皆可为尧舜。”意思是人人都可以成为像尧舜那样的人，对他人、对集体、对社会有贡献的人，只有如此，我们每个人追求的理想才更有意义。翻看列夫-托尔斯泰的作品，字里行间无不流露着对底层人民的悲悯与同情。托尔斯泰原本是贵族，晚年抛弃了富贵的生活，走入了劳苦大众的生活中去，才创作出《战争与和平》这般不朽的作品。初中 700字 叙事
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动力来自坚守自我前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我材必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。高一 700字 议论文