孟子语录

词语：孟子

拼音：mèng zǐ

意思：1.春秋时通行以孟仲叔季的排行加在姓名前作称呼。如宋国子姓，其长女嫁给他国的多称"孟子"。《左传．隐公元年》:"惠公元妃孟子。"杜预注:"子，宋姓。"孔颖达疏:"孟仲叔季，兄弟姊妹长幼之别字也。孟﹑伯俱长也……妇人以字配姓，故称孟子。"又讳言同姓通婚，亦称与国君同姓的夫人为"孟子"。 2.战国时思想家、政治家、教育家(约前372-前289)。名轲，邹(今属山东)人。孔子学说的继承者。将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”，劝告统治者重视人民。肯定人性生来是善的，把治

• 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆 ——孟子 《离娄篇》
• 不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
• 不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
• 不以规矩不能成为方圆。——孟子
• 生于忧患，死于安乐。——孟子
• 生于忧患，死于安乐。 得道者多助，失道者寡助。 ——《孟子》
• 成功往往是最后一分钟来访的客人 ——孟子
• 孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。
• 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——孟子
• 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 —— 孟子
• 君子不以其所以养人者害人。 ——孟子
• 君子莫大乎与人为善。《孟子》
• 天下之本在国，国之本在家，家之本在身 ——孟子
• 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子
• 仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
• 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子
• 不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。孟子
• 仁人无敌于天下。---战国孟子
• 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。——孟子
• 仁者无敌于天下。——《孟子》
• 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 —— 孟子
• 国之本在家，家之本在身。——孟子
• 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——孟子
• 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧 ——孟子
• 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
• 博学而详说之，将以反说约也。——《孟子61离娄下》
• 对孟子的上述观点正确理解是
• 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——出自孟子
• 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。《孟子-腾公天下》
• 祸福无不自己求之者 ——孟子
• 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ——孟子 《孟子》
• 孝子之至，莫大乎尊亲; 尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
• 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ——孟子
• 人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
• 人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄上》
• 君子之守，修其身而天下平。——孟子
• 君子有三乐，而王天下不与存焉。 ——孟子
• 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 —— 孟子
• 诚者，天之道；思诚者，人之道也。 ——《孟子。离娄上》
• 孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
• 育才造士，为国之本 ——孟子
• 养心莫善于寡欲。——孟子
• 言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。——《孟子》
• 仰不愧于天，义以方外。——孟珂《孟子》
• 尽心知性，尽性知天。 ——孟子
• 仁者如射，射者正已而后发〈孟子〉
• 国必自伐，而后人伐之 ——孟子 《孟子》
• 家必自毁，而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》
• 廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
• 尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》