清人造句

词语：清人

拼音：qīng rén

意思：1.纯洁的人。

• 生命和金钱面前，最能看清人的本质！我看清了，看到的是最伤心的来自亲情的冷漠和之后的鳄鱼的眼泪！可是最最伤心的是有的人却被鳄鱼的眼泪蒙蔽了。
• 在家靠父母。出门靠朋友。多条朋友多条路，人生最大的悲哀莫过于遇良友不交，遇损友交之。好的朋友是人生的财富，坏的朋友是前进路上的绊脚石。交朋友要看清人品，交朋友时要交心。身边有了朋友，难过时才有人陪伴；伤心时才有人安慰；哭泣时才会有人一起承担。感恩朋友，好好对待身边的朋友，因为友情是美好的，朋友是不可缺少的。
• 有些人说话就是不算话，人品有问题，这种人就不要理，认清人，做好自己事比较重要。
• 在人生道路上，学会用心看世界，因为这样才会看清人的本来面目；人生的风景，多姿多彩。做人要有一颗平常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，走自己的道路，过自己的生活。
• 爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，我定义为爱情。所以，谁也说不清人的一生在寻找什么，最终好像在寻找一种废物。
• 建功立德，水清人和。
• 游泳首选欢乐城，池大水清人热情。
• 明人重炮，清人重马
• 为人师表施爱心，仁德明清人人夸。
• 有你真高兴，茶清人不浊。
• 爱我福清，我是文明福清人。
• 离现实越近，离单纯就越远，也就越不容易看清人生的.真意！
• 学会用心去看世界，因为这样才会看清人的本来面目。
• 伤过，痛过，才看清人心的假意。
• 有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。　——清人唐彪
• 端午临中夏，时清人复长。
• 端午临中夏，时清人复长。　——唐《端午武成殿宴群官》
• 端午临中夏，时清人复长。　——李隆基《端午武成殿宴群官》
• 清人的宋词史研究以扎实的史料辑考来支撑宏观上的理论建构。
• 清人所谓汉学，实际上是从宋人的历史文献学发展而来的。
• 清人张问陶虽没有专门的诗学著作，其诗学见解却广见于他的诗作中。
• 此类法则的提出也表明清人对词体特性与主体性情间关系的把握已达到一种辩证的深刻。
• 但清人的宋词史研究淡化了对宋词原生状态的考察，缺失了宋词中数量庞大的俗词的身影。
• 分析并利用清人已有的语源研究成果，将大大促进我们现代的语源学研究。
• 哎，如果没有他，我可能还弄不清人生最真的意义，我的父母都没有让我想明白，他却做到了。
• 因此，正确廓清人身危险性的概念是刻不容缓的。
• 入户调查的目的是摸清人口底数，纠正户口登记项目中的差错，为第六次全国人口普查登记提供准确的基础信息。
• 清人对明词创作多持否定态度，多有不够允当之处，相对来说况周颐的意见较为中肯。
• 透过清人所编宋诗选本这一重要窗口，可以观照出清代宋诗学的历史进程。
• 从睡虎地秦简和马王堆帛书来看，清人的上述意见显然是正确的。
• 因此，从私力救济的构成性因素入手，有利于澄清人们对私力救济的误读。
• 容县政清人和,投资环境优越,是投资置业的理想之地。
• 山厚人肥，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山宁人驻，山走人离，山雄人勇，山缩人痴，山顺人孝，山逆人亏。
• 迨清人入关,续采西法,颁行天下,并任命汤若望、南怀仁入钦天监为官。
• 原来还有这样的政清人和,世界原本是这么美好。
• 高论横青山月清人同明清言见古今照人肝胆月盈庭。
• 志完虽误国而坐罪,也不愿为清人走狗。
• 希望中国能清理一切贪官污吏,政清人和。
• 其实也是摭拾清人余唾,别无新见。
• 当趁天黑之势撤去,好教敌探分不清人数。
• 只此处非议事之所,待用完酒菜,我们都驱程到朱大哥的家中,那里远离尘嚣,可避清人耳目,我们再深说。
• 看清人生的徒劳无益，也许就是人生的意义。人生的意义——从发现人生的无意义开始。 
• 如今正值贞观二十三年,政清人和。
• 我戴上了眼镜，却依旧看不清人心。 
• 早就听说太原霹雳手辛八卖身投靠清人为走狗,今日一看果然不虚。
• 任他冰霜摧折,莫作早衰蒲柳;心魂相守始终,唤取河清人寿。
• 从大环境看,盛世修书,要河清人寿、海不扬波、政通人和,才能坐稳了书桌。
• 昨天早高峰,6号线金台路站,一辆开往朝阳门方向列车发生车门故障,随后清人处理,部分乘客滞留站台。
• 村子里黑古隆冬的看不清人影,幸亏大家都有夜视镜。
• 加上其他因素的配合,出现政清人和的局面就在情理之中,大唐的鼎盛之局自然也就悄然而至。