使徒造句

词语：使徒

拼音：shǐ tú

意思：1.基督教称耶稣的弟子约翰彼得等十二人为使徒。十二使徒为耶稣选派负有传教使命的门徒。

• 迟来的体验师父无边法力，使徒儿化险为夷喜悦的鸽子
• 斯特里克兰德有着盲信者的直截了当和使徒的狂热不羁。
• 使徒们的陈述也都同样清清楚楚.
• 使徒们已经出去了整个晚上没有抓到任何鱼，他们都是鱼民。
• 奥古斯丁挑战摩尼教，否认摩尼的使徒身份，谴责他拒绝圣经的真理。
• 那等人是假使徒，行事诡诈
• 在今天的经文中，使徒保罗告诉我们，要披戴基督。
• 我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。
• 我记得在我刚开始工作的时候，我发了高烧，在我神志不清的时候，我到了使徒彼得的面前。
• 使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉他。
• 使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉他。
• 如果没有巴拿巴（劝慰之子），一个塞浦路斯的利未人，先知和使徒，也许就不会有保罗的事工。
• 徒一3他受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
• 受害之后，用许多确据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
• 不仅是十二使徒﹐所有耶稣的跟随者，也包括了你和我都是他的见证人﹐代表和反映他的荣美﹐圣洁﹐慈爱和完整。
• 主后第一世纪，使徒保罗担心腓立比教会里的信徒会掉入自私、只顾自己的陷阱中。
• 保罗深明此理，正是这个道理每天早上推动他坚守使徒职分，受遣派作先驱传扬福音。
• 而且，保罗在使徒行传13章对犹太人的讲论也与17章在希腊神山上对希腊人的讲论不同。
• 所以神用智慧曾说，用智慧或作的智者我要差遣先知和使徒，到他们那里去。 有的他们要杀害，有的他们要逼迫。
• 我们不准备这样的传教使徒声威。
• 这人也许有点像使徒行传十章的那个长官哥尼流，认识犹太人的神，却还未遇见基督。
• 我们认为使徒保罗在这里说的就是当时撒旦来到夏娃面前时的形像。
• 如果你的精神召唤你去从事这一使命，就到红种印第安人中间去作牧师和使徒吧。
• 因此人们以为他们和那些使徒,有某种联系。
• 特格拉成为自己的使徒，传播讯息。
• 西庇太家族都是上帝的信奉者和追随者，那两个儿子则是信徒和使徒的领头人。
• 昔日，有一位名叫非比的女仕，来到哥林多城探访使徒保罗。
• 因此说明这封信是后使徒时代的。
• 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。
• 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
• 使徒听了这话，天将亮的时候，就进殿里去教训人。
• 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规，交给门徒遵守。
• 于是众人为他们摇签，摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。
• 我们没有读着过有甚么使徒曾像使徒保罗那样痛哭过。
• 只有之后才会转向外邦人，于是同样的方式反反复复地重复,直到使徒行传的最末尾。
• 罗十一13我是对你们外邦人说的，因我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事。
• 我是对你们外邦人说的，因我是外邦人的使徒，所以荣耀我的职事。
• 那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒
• 众人就祷告说，主阿，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。
• 我们在使徒行传，发现神至少用了五种不同的方式来带领保罗。
• 他是站在后来的角度说回基督教早期的运动,那时有先知和使徒。
• 然而，在橄榄山，她和三个使徒宣称看到耶稣显灵。
• 据马太福音，耶稣有没有,在耶路撒冷向使徒显现？没有。
• 这已经像一封后使徒时代的信了。
• 使徒保罗清楚表明，在放荡的生活中虚耗生命的浪子，与教会中肩负传道和教导事工的人，其实是没有分别的。
• 彼得是其中一位，当时有三个使徒在，彼得也在那，他从福音书里回忆这个场景。
• 他称自己是使徒，意即受差派的使者，也就是受耶稣基督特别差派的使者。
• 在这里使徒用的「帮助」，意指「用一起加入工作、付出心力的方式来帮助」。
• 这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。
• 新译问候曾经与我一同被囚的亲族安多尼古和犹尼亚；他们在使徒中是有名望的，也比我先在基督里。