夏娃造句

词语：夏娃

拼音：xià wá

意思：《圣经》中的人物。详“亚当”。

• 亚当和夏娃的儿子，你罪恶滔天，不过耶和华非常仁慈。
• 撩人的热情源自夏娃的爱意依思依，心贴心，依依不舍。
• 自从亚当和夏娃知道性以后而被逐出乐园以来，人的性是一切烦恼的根源。——石川达三
• 当大爆炸开始冷却，物质开始散开，复杂的状况席卷整个宇宙，宇宙的对称性也随之被撕开——这就好比宇宙的亚当与夏娃。
• 因为寂寞是空气，是上帝送给人类最善也最恶的礼物，彷如从夏娃咬了一口甘美的果实后释放出来。
• 神对蛇和牠的后裔的咒诅，为夏娃的后裔带来了盼望。
• 撒旦哄骗夏娃她说要要让她尽可能地象神一样，但它的前提条件是离开神。
• 我们认为使徒保罗在这里说的就是当时撒旦来到夏娃面前时的形像。
• 记住，上帝已经告诉亚当和夏娃不要吃分别善恶树的果子。当魔鬼来的时候，经上。
• 所有的这些关系到伊甸园里亚当和夏娃受蛇诱惑偷吃智慧之树的果实的善与恶的故事。
• 我们知道亚当夏娃会吃掉那愚蠢的果子;,但弥尔顿创造了一种体式,抗拒我们想要读到故事结局的冲动。
• 有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕了。
• 自亚当夏娃以来，也许每一代性情乖张的长辈都会对年轻人颇有微词，如今也不例外。
• 亚当、夏娃初进伊甸园不知道文明，也就无所谓伪饰；
• 一个苹果夏娃吃了。
• 我现在才领悟到每个出生的人都是另一个亚当或夏娃。
• 对亚当和夏娃来说，按照神的形像被造并不足够，撒但引诱他们想要与神有同等地位；
• 这种想法从亚当和夏娃以来就开始了。
• 这使我想起了亚当和夏娃。
• 这是亚当和夏娃在伊甸园中所用，是性欲与稳重这两种截然不同的象征。
• 此时我们看到那条蛇躲在一边，边看着亚当和夏娃边咯咯地阴笑。
• 亚当和夏娃犯罪后，推卸责任和羞耻便进到世界，而家庭的解体亦继续在他们的儿子该隐和埃布尔身上。
• 玛士撒拉是伊诺克之子，在〈创世记〉中他是亚当与夏娃在该隐之后所生的赛特的后裔。
• 之后我们知道亚当和夏娃联姻后夏娃生了该隐和亚伯。
• 有一日，那人和他妻子夏娃。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意义），便说，耶和华使我得了一个男子。
• 那男人与妻子夏娃同寝。夏娃怀孕，生下该隐。
• 你们必须要成为能感受到神的心情的信徒，神在失去了亚当与夏娃，及失去了天与地之后感到的叹息与悲伤。
• 大多数基督徒都相信原罪说（人类继承了亚当和夏娃的罪过），但耶稣并非如此。
• 亚当与夏娃被驱逐出伊甸园，再不能经历直接的敬拜。
• 亚当和夏娃已步入死胡同，无法自拔，为自己和所有受造之物带来了罪的咒诅。
• 但是有一种树那里没有，而且夏娃很想要。
• 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
• 贪婪、不公义、残暴，所有这一切都源于亚当及夏娃最初选择走自己的路而非听从上帝的旨意（创世记3章）；
• 作为亚当和夏娃的真正后裔，我们往往听从那试探者的声音，手触不可摸之物，眼看不当看的东西。
• 上帝领夏娃到亚当面前，把利百加从极远之地带到以撒身边，这是基本原则。
• 夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。
• 亚当夏娃的不顺从使他们的本性堕落到一个地步，以至他们无法再遵行上帝的律法。
• 伊甸园亚当与夏娃居为第一个家的花园。
• 当时，亚当怪责夏娃，夏娃怪责蛇，自此以后，怪责别人的陋习便循环不息。
• 据说亚当和夏娃离开伊甸园时便把薰衣草带到了凡世间，可是，她那非凡的芳香是后来才有的。
• 在吃苹果之前，亚当和夏娃不知道他们是赤身裸体的，而吃了苹果之后，他们就感到难为情了，用树叶把身子遮了起来。
• 没有内疚与恐惧，因此亚当夏娃以神为乐，神也喜悦他们。
• 旧约）亚当和夏娃偷食禁果后被赶出伊甸园面对人世的痛苦疾病和最终的死亡。
• 据说，亚当是在星期五被造出来的，他和夏娃吃禁果也在星期五，他俩死的日子也是星期五。
• 这就是亚当和夏娃偷吃了禁果。
• 难道自始亚当夏娃犯触原罪，百花便不再绽放？
• 该隐是亚当和夏娃的第一个儿子，他背负着一个记号，禁止他生存在他父母的土地上，因为他由于妒火杀害了他的弟弟。
• 由于从亚当和夏娃所遗传的罪性，我们从一出生就有一种悖逆神、偏行己路的倾向。
• 救赎把我们放在一个亚当和夏娃可能知道的计划上面，如，借由永远的子得到儿子的名分，他们使用他们的能力选择向神。
• 在亚当和夏娃所乐居的园子里，潜伏着一种叫作毒蟒的活物。