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最佳答案：巴门尼德采取了一条新的道路,即纯理性的、形而上学的认识道路,也就是他所说的“真理之路”.找到了“存在”范畴,建立了“存在论”哲学从而结束了纷争
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最佳答案：关于这个问题,他是这样说的“你不能知道什么是不存在的,那是不可能的,你也不能说出它来；因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事.”那么现在存在的又怎么能够在将来
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最佳答案：巴门尼德受克塞诺芬尼关于神是不动的的“ 太一 ”的理论影响,依靠抽象形象,从感性世界概括出最一般的范畴“存在”.认为存在是永恒的,是太一,连续不可分；存在是不动
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最佳答案：1.巴门尼德说,“存在是一”.“一”就是确定和定形的,那么无定形的东西怎么可能是“一”?在巴门尼德的著作残篇里,他甚至描述“存在”的形状为圆形（或球形?）.所以
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最佳答案："是者"即存在者巴门尼德主要的观点：“你不能知道什么是不存在的,那是不可能的,你也不能说出它来；因为能够被思维的和能够存在的乃是同一回事.”那么现在存在的又怎么
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最佳答案：成为存在就是当你提到一个词的时候,这个词不一定有意义比如,有一个王子叫哈姆雷特哈姆雷特不是一个存在的东西,但是你提到他,就是一句假话除非有一个这样的客体叫哈姆雷
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最佳答案：巴门尼德把他的教训分成两部分：分别地叫作“真理之道”和“意见之道”.后者我们不必去管它.关于真理之道他所说过的话,就其保存了下来的而论,主要之点如下：“你不能知