B.“夫形于天地之间者,物也”
中国古代哲学家杨泉提出 :“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”.下列与之相一致的观点是
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“所以立天地者,水也.成天地者,气也.水土之气,升而为天”
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夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,谓之逍遥.
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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”
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古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”,中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者,何也?万物之本原也”。他们的观点属于
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气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者,大小毕浮 翻译
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谁能解释一下韩愈的这句话?气,水也;言,浮物也;大小而物之浮者大小毕浮.气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜.
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夫乘天地之正,而御六气之变,六气是什么?
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天地之万物是气聚而成,还是阴阳和合而成?
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英语翻译夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?选自哪里
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这小段古文怎么译?人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也.脉者,血之府也.骨著脉通,与体俱生.