不是说没分别,因为本来就是作为对立而存在的,只是说本质上是辨证统一的,无法分割.以真假为例,没有假,就没有所谓的真了.没有真,假也自然就上升为真,但是假没了,真也就没了,所以这里本该上升的假也没了.
对立双方一直处于向对方过渡的阶段,这就是量变,质变的问题.就是老子说的有无相生.辩证法讲的是对立双方最初的形式是同一的,但是又包含潜在的区别,对错,善恶在深化,充实的过程中可以相互转化,但并不是没有区别.如果因为善恶的对立统一性,而说没有善恶这就是诡辩,所谓的厚黑学.他们把本来是不断变化,发展的过程性问题以静止,片面,孤立的观点看所以才得出善恶不分,为一己私利不择手段的结论.
一个人为了实现自我发奋图强这就是善,如果只想自己,不择手段就是恶,适时的帮助他人这是善,如果滥用同情和怜悯就是恶