1.无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得
其奚决焉：怎么能解决问题呢；奚：何,怎么 . 其：之,代词,指代文中的“理”与“识” .焉,句末疑问语气词. 决,解决.
问焉以破其疑. 焉： 于之.
就有道而正：到有道德有学问的人那里去匡正自己；就：靠近；正：匡正；
2.第二段先从正面阐明“问”的重要作用：问不择人,问必有得.作者分两方面论述：①说明三种问的人（贤于已者,不如已者,等于已者）都有收获；②引儒家经典和大师的话,先是暗引,后是明引,证明“问”是进德修业的重要条件,增强文章的说服力,深刻地阐明了中心论点.
3.赞同.智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也
4.
君子学习一定喜爱问.“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑问,不“问”就不能扩大知识面.喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人.道理明白,但有的人却不能在实际中应用,懂得了那些大的道理,但有的人却不能了解其中的细节,（对于这些问题）放弃了问,怎么能解决问题呢?
比自己道德才能高的人,向他们问,借以用来破除那疑问,到有道德有学问的人那里去匡正自己.不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问,以道德高知识多向道德低知识少（的人）问.（对）同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨.
恩,一点点弄出来的,手都疼啦~
还有啊童鞋,话说乃这个是作业么?汗～