文言特殊句式
一般分五类：判断句、被动句、省略句 、倒装句、疑问句
其中较难理解的是倒装句 现代汉语习惯的常规语序,一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”,即主语在谓语前,谓语在宾语前,修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化. 如果以这个常规语序为标准的话,我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况,这是古人说话的习惯.这就像广州方言“我走先”与普通话“我先走”一样,没有修辞或强调的意义.但为了方便我们学习,就称它为“倒装句”,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况. 我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”,那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”,把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”,把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”.
编辑本段判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子. （1）用“者……也”表判断 ①廉颇者,赵之良将也.（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②陈胜者,阳城人也.（司马迁《陈涉世家》） ③师者,所以传道受业解惑也.（韩愈《师说》） （2）句末用“者也”表判断 ①城北徐公,齐国之美丽者也.（《战国策 .邹忌讽齐王纳谏》） ②予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.（周敦颐《爱莲说》） （3）用“者”表判断 四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.（王安石《游褒禅山记》） （4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①马超、韩遂尚在关西,为操后患.（司马光《赤壁之战》） ②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.（陶渊明《桃花源记》） ③同行十二年,不知木兰是女郎.（北朝民歌《木兰诗》） ④同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.（白居易《琵琶行》） （5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断 ① “臣本布衣.” “此诚危急存亡之秋也.”（诸葛亮《出师表》） ②此则岳阳楼之大观也.（范仲淹《岳阳楼记》） ③且相如素贱人.（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ④ 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也.（庄子《鱼我所欲也》） （6）用“非”表示否定判断 ①子非我,安知我不知鱼之乐? (庄子《秋水》) ②六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 (苏洵《六国论》) ③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》） （7）无标志判断句. 文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断.例如： ①刘备天下枭雄. （司马光《赤壁之战》） ②其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰：“是吾剑之所从坠.”（《吕氏春秋 察今》） 划线的这个句子同样是判断句.主语由“是”充当,翻译为“这”；谓语是名词短语,由所字结构（所……的地方）充当的.全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方啊. 注意点：判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来.
编辑本段被动句
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者.被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,也叫意念被动句. （一）古代汉语中有标志的被动句式主要有四种： (1)用“于”表示被动关系. 用介词“于”引出行为的主动者,“于”放到动词后,它的形式是：“动词+于+主动者”.例如：王建禽于秦.（禽,通“擒”) 句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”,表示被动.“于”可译为“被”.这种被动句有两个条件：一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”. (2)用“见”来表示被动关系. 在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者.它的形式是：“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”.例如： ①秦城恐不可得,徒见欺.（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ②臣恐见欺于王而负赵.（我担心被您欺骗而对不起赵国） (3)用“为”表示被动关系. “为”放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是：“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”.例如： ①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君.(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处) ②茅屋为秋风所破（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ③吴广素爱人,士卒多为用者.(司马迁《陈涉世家》) ④今不速往,恐为操所先.(司马光《赤壁之战》) ⑤有如此之势,而为秦人积威之所劫.(苏洵《六国论》) ⑥不者,若属皆且为所虏.(司马迁《鸿门宴》) (4)用“受”“被”“受……于”表示被动关系. 它的形式是：“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”.例如： ①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? （“见”也表被动）（司马迁《屈原列传》） ②予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》） ③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人. （司马光《赤壁之战》） （二）古代汉语中无标志的被动句,是指句子不含有被动词的被动句,也就是意念上的被动句,这需要根据上下文的语义来判别.例如： ①荆州之民附操者,逼兵势耳.（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. ②蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) ③傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》) 注意点：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法.“生孩六月,慈父见背.”（《陈情表》）其中的“见”不表示被动,可以理解为“我”.还有,“君既若见录,不久望君来.”《孔雀东南飞》“兰芝初还时,府吏见丁宁”（同上）上面的两个“见”都相当于代词“我”,指的是刘兰芝,后面都接动词.这是一个难点,注意理解掌握.
编辑本段省略句
古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了. 1、主语的省略,就是把主语省略掉. （1）承前省 如：永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章；(蛇)触草木,（草木）尽死；(蛇)以啮人,(人)无御之者. （柳宗元《捕蛇者说》） （2）蒙后省 如：沛公谓张良曰：“从此道至吾军,不过二十里耳.（公）度我至军中,公乃入.”（司马迁《鸿门宴》） （3）自述省 如：(予)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.（柳宗元《愚溪诗自序》） （4）对话省 如：（孟子）曰：‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’ （王）曰：‘不若与人.’” 2、谓语的省略,就是把谓语省略掉.例如： ①夫战,勇气也.一鼓作气,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭…….（《曹刿论战》） ②择其善者而从之,（择）其不善者而改之. （《论语》） 3、修饰语和中心词的省略 例如： ①吾妻之美我者,私我也；(吾)妾之美我者,畏我也；(吾)客之美我者,欲有求于我也.[修饰语的省略] （《邹忌讽齐王纳谏》） ②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也.[中心词的省略] （《荀子》） 4、宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语.例如： ①杞子自郑使(人)告于秦.（《左传.肴之战》） ②郑穆公使(人)视客馆.（《左传.肴之战》） ③屠惧,投（之）以骨. （蒲松龄《狼》） 5、介词和介词宾语的省略 例如： ①死马且买之(以)五百金,况生马乎? （战国策.千金市马） ②臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北.（司马迁《鸿门宴》） ③试与他虫斗,(他)虫尽靡.又试之(以)鸡,果如臣言.（蒲松龄《促织》） ④此人一一为（之）具言所闻 （陶渊明《桃花源记》） ⑤旦日,客从外来,与（其）坐谈.（《邹忌讽齐王讷谏》） 6、分句的省略 例如： ①然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔. （王安石《游褒禅山记》） ②骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,(亦可至远),功在不舍 （荀子《劝学》） 讨论：见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.
编辑本段倒装句
介词结构后置（有的书也称状语后置）
“于”为标志.例如：“青,取之于蓝,胜于蓝.”《劝学》 ···以···为标志.例如：申之以孝悌之义.《寡人之于国也》
主谓倒装
感情较强烈；谓语由形容词充当. 如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》 甚善矣,子之治东阿. 《晏子治东阿》 渺渺兮余怀. 《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远. 快哉此风! 《黄州快哉亭记》
宾语前置
1、否定句中代词作宾语.举例：如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志·诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也. 2、疑问句中疑问词作宾语.例如：“沛公安在?”（《鸿门宴》）(应为“沛公在安”) 3、以“是”、“之”为标志.例如：“何陋之有?”（《陋室铭》）（应为“有何陋之”）
定语后置
1、“之…者…”为标志,即“中心词+之+后置定语+者”的形式.如：“马之千里者.”（《马说》） 2、“中心词+后置定语+者”,如：“求人可使报秦者,未得.”（《史记．廉颇蔺相如列传》） 3、中心词+数量词. 4、“中心词+之+后置定语”,例如：“蚓无爪牙之利,筋骨之强.”（《劝学》）