原文：
晋侯复假道于虞以伐虢.
宫之奇谏曰：“虢,虞之表也.虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可翫.一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其()虞、虢之谓也.”
公曰：“晋,吾宗也,岂害我哉?”
对曰：“大伯、虞仲,大王之昭也 .大伯不从,是以不嗣.虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府.将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
公曰：“吾享祀丰洁,神必据我.”
对曰：“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依.故《周书》曰：‘皇天无亲,惟德是辅.’又曰：‘黍稷非馨,明德惟馨.’又曰：‘民不易物,惟德繄物.’如是,则非德,民不和,神不享矣.神所冯依,将在德矣.若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使.
宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣.在此行也,晋不更举矣.”
八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰：“吾其济乎?”
对曰：“克之.”
公曰：“何时?”
对曰：“童谣曰：‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂.鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔.’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也.”
冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师.师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬.而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰：“晋人执虞公.”罪虞公,言易也.