“百善孝为先”这一句出自清人--王永彬《围炉夜话》的文章之中.因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声.
为何以孝为百善之先?其实正因这句话说到了“根本”处,所以放之四海而皆准.何只百善,千行万念,无不以此为先.这又为何?因没有孝,没有根本,就没有人类传承.为人子女当孝,为人父母当慈.父母养子女叫做“养”,子女养父母也叫做“养”.前者抚养成人,后者赡养终老.这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也.”）.如何叫天经地义?人栽果树,此树领受天地雨水日光,必然开花结果.就算是“人参果树”那样精贵的树种,也要三万年一开花,三万年一结果.没有受人滋养而不报答的天地道理,这就是天经地义.
一个人如果连生养自己的父母都不孝敬,还指望他会对别人付出真心吗?