(1)从外因论出发,认为事物的否定不是事物的自我否定,而是外力作用的结果,是主观任意的否定.
(2)认为否定是全盘否定,不是联系的环节,而是完全的割断,对原有事物的彻底抛弃.
(3)把肯定与否定绝对地对立起来,要么把否定看做是全盘否定,看不到新旧事物之间的联系;要么把否定看做是全盘肯定,看不到新旧事物之间质的根本差别.
(1)从外因论出发,认为事物的否定不是事物的自我否定,而是外力作用的结果,是主观任意的否定.
(2)认为否定是全盘否定,不是联系的环节,而是完全的割断,对原有事物的彻底抛弃.
(3)把肯定与否定绝对地对立起来,要么把否定看做是全盘否定,看不到新旧事物之间的联系;要么把否定看做是全盘肯定,看不到新旧事物之间质的根本差别.