叙事 就本于经史而参考于历代会要 以及诸子百家传记方面的书 可信而有证据的就采取 不一致有分歧有疑点的就不记录 这就是所谓的 文 啊
论事 就先取当时大臣僚属的奏疏 其次采用近代名家的评论 以至于野史的记载 哪怕有一句话 一个字能定典故得失 证明史传之对错的 就采用并且记录它
这就是所谓的 献 啊
合起来就是文献的意思
叙事 就本于经史而参考于历代会要 以及诸子百家传记方面的书 可信而有证据的就采取 不一致有分歧有疑点的就不记录 这就是所谓的 文 啊
论事 就先取当时大臣僚属的奏疏 其次采用近代名家的评论 以至于野史的记载 哪怕有一句话 一个字能定典故得失 证明史传之对错的 就采用并且记录它
这就是所谓的 献 啊
合起来就是文献的意思