南朝时期
陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大.
隋唐时期
有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高.初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱.
孟浩然的崇拜
唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明十分崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高士传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人.
李白的仰慕
李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作.在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉,不知五柳春.,素琴本无弦,漉酒用葛巾. 清风北窗下,自谓羲皇人.何时到栗里,一见平生亲.李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想,和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神,是一脉相承的.
杜甫的欣赏
杜甫在安史之乱之后,过着颠沛流离的生活,把陶渊明视为知己,他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道：宽心应是酒,谴兴莫过诗.此意陶潜解,吾生后汝期.
白居易的敬仰
中唐诗人白居易,非常敬仰陶渊明的为人.唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马,离陶渊明的家乡浔阳很近.曾去拜访陶渊明的故居,写下了《访陶公旧宅》这首诗.诗中先用“尘垢不污玉,灵凤不啄腥”,颂扬陶渊明高尚的人格,最后写道：柴桑古村落,栗里旧山川.,不见篱下菊,空余墟里烟.子孙虽无闻,族氏犹未迁. 每逢陶姓人,使我心依然. 白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久,纸墨有遗文.篇篇劝我饮,此外无所云.我从老大来,窃慕其为人.其他不可及,且效醉昏昏.中国古代的文人,有嗜酒的共性,这与陶渊明的影响是分不开的.白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及,且效醉昏昏.”
北宋
陶渊明在中国文学史上的地位,得到了进一步的巩固和确定.欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明,爱酒又爱闲”.北宋王安石曾说过,陶渊明的诗“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔,心远地自偏””,“有诗人以来无此 问征夫以前路句者.然则渊明趋向不群,词彩精拔,晋宋之间,一个而已”.
此后
元朝、明朝和清朝,直至现代,沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价.
现代名家的推崇
鲁迅先生曾说过,“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大”. 梁启超评价陶渊明时曾经说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”.确如其言,陶在自然与哲理之间打开了一条通道,在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解.连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美. 陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作.为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献.