为
"为"在文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词.用作动词,意思是"做".还可作判断词"是"用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.
1.用作介词.除表被动外,一般读去声.
（一）表示动作、行为的对象.可译为"向""对"等.例如：
此中人语云："不足为外人道也."（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代.可译为"替""给"等.例如：公为我献之.（《鸿门宴》）
当横行天下,为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
（三）表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等.例如：
为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的.可译为"为着"、"为了".例如：天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往.（史记?货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因.可译为"因为""由于".例如：吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟.（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系.读阳平声,可译为"被"."为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所".例如：
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.（《五蠹》）
不者,若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
今不速往,恐为操所先.（《赤壁之战》）
2.用作助词.读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应.可译为"呢"?例如：
如今人方为刀俎……何辞为?（《鸿门宴》）
惟（唯、维）
1.用作副词.
（一）表示限于某个范围,相当于"只".例如：
天下健者,惟有足下.（《谭嗣同》）
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.（《琵琶行》）
（二）表示限于某个范围,相当于"只有""只是".如：今数雄已灭,惟孤尚存.（《赤壁之战》）
原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳.（《梦溪笔谈》）
（三）表示祈使或命令,相当于"希望"或"请".如：
唯大王与群臣孰计议之.（《廉颇蔺相如列传》）
（四）表示动作行为的根据与缘由,相当于"正因为""只因为".
吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣.（《肴之战》）
2.用作助词,常与"是"搭配成固定结构"唯……是……".如：
其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?（《问说》）"惟""唯""维"作为虚词使用时,古时可以通用.
因
1.用作介词.介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为"因为""由于","趁着""凭借","经过""通过".例如：
振声激扬,伺者因此觉知.（《后汉书?张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作连词.表示顺接上文,可译为"于是""便".例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
盖
1.用作副词. "盖"用在句首,作副词,表示下边说的一些话,是带有推测性的断定,相当于现代汉语中"大概"推想"的意思.如：
盖其又深,则其至又加少矣.（《游褒禅山记》
盖均无贫,和无寡,安无倾.（《季氏将伐颛臾》）
表示这种意思的"盖",也有用于句中的.如：
吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲. （《与妻书》）
2.用作连词. 连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定之意.如：
今言"华"如"华实"之"华"者,盖音谬也.（《游褒禅山记》）
谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山,盖当时未有雁荡之名.（《雁荡山》）
所
1.用作助词.
经常放在动词前,同动词结合,组成"所"字结构."所"字结构是名词性短语,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.如：
于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《〈指南录〉后序》）
"所"和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》）
2.在有些句子中,"为"和"所"呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3.复音虚词"所以"."所"和"以"连用,文言中也常见.用法主要有两种：一种表示原因,一种表示手段和目的.表示原因的,如：
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.（《出师表》）
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,所以传道受业解惑也.（《师说》）
者
助词,主要有两种用法.一种是附在别的词或短语之后,组成名词性短语.如：
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉. （《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采.（《采草药》）
"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边,起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断.如：
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?（《五人墓碑记》）
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也.（《五蠹》）
"者"有时放在时间词之后,起语助作用,可不译.如：
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.（《鸿门宴》）
"者"有时放在数词后边,可译为"个""样"之类.如：
此数者用兵之患也,而操皆冒行之.（《赤壁之战》）
安
1.用作疑问副词.
出现在疑问句中,置于动词之前.作状语.相当于"怎么""怎样". 君安与项伯有故?（《鸿门宴》）
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?（《五人墓碑记》）
2. 用作疑问代词.
在疑问句中作宾语,置于动词之前.相当于"什么""哪里".
皮之不存,毛将安傅（附）.（《左传?僖公十四年》）
沛公安在?（《鸿门宴》）