成语“不可兼得的鱼和熊掌”孟子“鱼我所欲章”.点击看详细“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,取鱼和熊掌的护理也是学生,亦我所欲也,义,亦我.目标;二者不可得兼,牺牲和正义也“孟子熟悉的人的生活,东西打了一个具体的例子：我想鱼,熊掌也是我想在在这种情况下,但不能同时获得,我宁愿放弃鱼和熊掌;我的生命珍惜,正义是我的情况下珍爱的,但不能同时获得,我宁愿放弃生命和正义.在这里,孟子他们的生活相比,鱼,相比公义爪子正义是更宝贵比生命就像熊掌比同鱼更珍贵.产品查询来自改编“孟子·尽心上”. “告子上”的主要内容是澄清“人说,”这是人类与生俱来的善良的种子,所谓的“同情每一个人;心脏羞煞众人;恭敬的心脏,人皆有之;的右心脏和错误的每一个人.“这个善良的本性,是人的”本心“. “良心”了不少,因为他们是智慧的萌芽这些类型的道德：“恻隐之心,仁方也;羞恶心脏,意方也;辞让（意近”的心脏恭敬“）,礼貌的一面也;对与错的心,义方也“人们应该问良心,以及”良知“的方向,而且它蓬勃发展,从而成为道德完美的人.因此,进入“告子下”看到这篇文章的全文是每个人都一直在谈论的“良心”,无论在什么情况下,人们应该保留其“本心”.只要在“良知”中,即使在生关头,人们能够经受住考验;如果“良知”,谁将会使一些对人格的损害的损失.
1.因为为了得到熊的去山里玩,而是为了获得鱼走在水里去捞,这两者不能同时获得,它可以不可兼得鱼和熊掌.
2.这句话的目的不是一定要说二者不可兼得,但强调的时候,如果你不能兼得,我们应该如何选择.
孟子的话是：“鱼我所欲,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼和熊掌寻求.”他是用来描述鱼和熊掌“健康”,“与权衡的关系：”“义生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可为求义兼得,牺牲. “
所以,鱼的情况下,不发生冲突的爪子应该说还是可以有.