Question

古文:天有十日,人有十等.故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣兴,兴臣

Answer 1

按《十三经注疏·春秋左传正义》的解释,所谓“天有十日”是“甲至癸”,也就是用十个天干来纪日的方法,表示的是日期的先后顺序而已,并不是说哪一天好或者哪天不好.所谓“人有十等”,也就是“王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台”中的王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台,表示的是在政府之中的级别和地位的不同而已,并不是说哪个级别可以压迫剥削比它低的级别；如果看看《疏》中的解释就更清楚了：“王臣公者,谓上以下为臣.（通天地人之道为王）,……公者五等诸侯之总名.《环齐要略》云：‘自营为厶,八厶为公.’言正无私也.答复者,之言扶也,大能扶成人也.士者,事也,言能理庶事也.服虔云：‘皂,造也,造成事也.’舆,众也,佐皂举众事也.隶,隶属于吏也.僚,劳也,共劳事也.仆,仆竖,主藏者也.台,给台下微名也.”所谓“下所以事上”,就是级别在下的人是用来办成上级所交代的事情的人.所谓“上所以共神”,就是在最高执政者地位上的人是用来主持祭祀天地祖先的人.