道,即古希腊语中“逻各斯”（logos ）.什么是逻各斯?逻各斯似是“言”（Word）,但也似是“非言”,即“无
言之言”和“不可言说”——“道可道,非常道”—— 老子如是说.从语源学上,海德格尔对逻
各斯曾有考证.他认为,古希腊语中的“logos ”,起源于“legein”,而“legein”,在古希腊
语中意为“说话”.另据奥格登（C.K.Ogden ）和理查兹（I.A.Richards）考证,在畔＠埃?
自赫拉克利特最初把“逻各斯”引入哲学中后,它当时既有语言、说明、尺度之蕴,又有理性、法
则之意.现在看来,我们今天所说、所指和所理解的“道德”,也应包含在“逻各斯”之中.在
“逻各斯”中,言与行,实然与应然,理性与道德,应该不分.《中庸》云：“诚者,天之道也；
诚之者,人之道也”；并言：“不诚无物”.这说明早在二千多年前（亚里士多德之前）,儒家思
想家子思就体悟出了这一点.