孟子曰：水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.今夫水,搏而跃之,可使过颡；激而行之,可使在山.是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也.
“故声闻过情,君子耻之”.“人之可使为不善,其性亦犹是也”.
什么道理徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有
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徐子曰：“仲尼亟称于水,曰：‘水哉,水哉!’何取于水也?” “亟”咋么读?
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子曰:_________,_________,_________,何有于我哉?
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子曰“默而知之,——————,—————,何有于我哉?”
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子曰：“默而知之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
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子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
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子贡问曰：“孔文子何以为……是以谓之文也” 翻译 子曰：“默而识之……何有于我哉” 子曰：“三军……也
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子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉.”意思
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子曰:"默而识之,学而不厌,诲而不倦,何有于我哉?”《论语》