癸亥仲秋望前一日,入雁山,越二日而反,古迹多榛芜不可登探,余曰：“兹山不可记也.”
永、柳诸山,乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居,幽寻以送日月,而余之独得于兹山者则有二焉：
前此所见,如皖桐之浮山,金陵之摄山,临安之飞来峰,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也.
又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削,百虑冥,而吾之本心乃与天地之精神一相接焉.
察于此二者,则修士守身涉世之学,圣贤成己成物之道,俱可得而见矣.
癸亥仲秋望前一日,入雁山,越二日而反,古迹多榛芜不可登探,余曰：“兹山不可记也.”
永、柳诸山,乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居,幽寻以送日月,而余之独得于兹山者则有二焉：
前此所见,如皖桐之浮山,金陵之摄山,临安之飞来峰,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也.
又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削,百虑冥,而吾之本心乃与天地之精神一相接焉.
察于此二者,则修士守身涉世之学,圣贤成己成物之道,俱可得而见矣.