愚公移山
《列子》
【原文】
太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之,曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也.而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.
【注释】
（1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作,为道家著作.大部分属于民间故事、语言和神话传说.其中最为脍炙人口又富有教育意义的,如本篇《愚公移山》比喻不怕困难,坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等.
（2）（年）且（九十）：副词,将近.
（3）面山而居：面对着山居住.
（4）惩：苦于,为……所苦.
（5）塞：阻塞.
（6）迂：曲折,绕远.
（7）聚室而谋：集合全家来商量.室,家.
（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山.
（9）指通豫南：一直通向豫州的南部.
（10）杂然相许：纷纷赞成他.杂然,纷纷的样子.许,赞同.
（11）献疑：提出疑问.
（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了.曾,副词,用来加强语气,可译为“连……都……”.损,削减.
（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢?“如……何”就是“把……怎么样”的意思.
（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢?且,连词,况且.焉,疑问代词,哪里.
（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上.诸,就是“之于”.
（16）荷担者三夫：挑担子的几个人.荷,挑.
（17）扣：敲、凿.
（18）遗男：遗孤,孤儿.
（19）寒暑易节：冬夏换季.易,交换.
（20）始一反焉：才往返一次.反,同“返”.
（21）甚矣,汝之不惠：你太不聪明了.惠,同“慧”,聪明.
（22）毛：地面所生的草木.
（23）其：加在“如……何”前面,有加强反问语气的作用.
（24）汝心之固,固不可彻：你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步.彻,通.
（25）虽我之死：即使我死了.
（26）穷匮：穷尽.
（27）苦：愁.
（28）亡以应：没有话来回答.亡,同“无”.
（29）惧其不已：怕他不停的干下去.
（30）负：背.
（31）一厝朔东：一座放在朔东.厝,放置.
（32）陇断：即垄断,山冈高地.
【译文】
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈.(这两座山)本来在冀州的南面,黄河的北面.
北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住.(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见.他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连像魁父那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面.” 于是率领挑担子的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,也蹦蹦跳跳地去帮助他们.寒来暑往,季节交换,才往返一趟.
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了.凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子.儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊.可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答.
山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,就向天帝报告了这件事.天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面.
从此,冀州的南部,一直到汉水的南边,再没有高山阻隔了.
【主题】
本文塑造了北山愚公的光辉形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,也说明了要克服困难,就必须下定决心,坚持奋斗的道理.