窦垿撰 岳阳市岳阳楼联
【注释】（1）杜少陵五言绝唱：杜少陵即杜甫.汉宣帝许后之陵,在陕西长安县南,其地称少陵原.杜甫曾在此居住,自号“少陵野老”.五言绝唱是指杜甫的《登岳阳楼》五言律诗：“昔闻洞庭水,今上岳阳楼.吴楚东南坼,乾坤日夜浮.亲朋无一字,老病有孤舟.戎马关山北,凭轩涕泗流.”（2）范希文两字关情：范希文即范仲淹.范仲淹(989-1052),北宋政治家、文学家.江苏吴县人.有《范文正公集》传世.其中《岳阳楼记》最为著名,尤以其中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句为世人所传诵.两字关情即指其中的“忧”“乐”两字.（3）滕子京百废俱兴：滕子京即滕宗谅,字子京.北宋河南人,与范仲淹同举进士,历任殿中丞、知州、天章阁待制,因故被贬到岳阳,次年他主持重修岳阳楼.范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制.”（4）吕纯阳三过必醉：吕纯阳即吕洞宾,名岩.唐代进士.传说他后来入终南山修道成仙,为“八仙”之一.自号纯阳子.据《岳阳风土记》载,吕洞宾好酒,曾三醉岳阳楼.楼上有他留的字.他的《绝句》诗云：“三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖.”（5）诗耶,儒耶,吏耶,仙耶：诗人吗?儒家吗?官吏吗?神仙吗?（6）前不见古人,使我怆然涕下：这是改用陈子昂《登幽州台歌》中佳句,该诗中有“前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下”佳句.（7）南极潇湘：这里当指南边直到潇水和湘水.（8）扬子江北通巫峡：扬子江即长江.巫峡为长江三峡之一,在湖北省巴东县西,与四川巫山县接界.（9）巴陵山西来爽气：指巴陵山在岳阳西方.巴陵,岳阳古为巴陵郡.古代传说夏后羿曾斩巴蛇于洞庭湖,积骨成丘陵而得名.爽气即指明朗开豁的自然景象.刘义庆《世说新语·简傲》：“西山朝来,致有爽气.”（10）岳州城东道崖疆：岳州,隋代置岳州.治所在巴陵(今岳阳市),元改为路,明改为府,南朝宋置巴陵郡.岳州城即今之岳阳市.东道岩疆指东西接连高山.岩疆,指山岩之边界.亦有解作“崖州边疆”者,言“崖州指今广东南部一带”,意恐联想过远.（11）潴者：潴一作渚,水停聚之地.唐代韩愈《岳阳楼别窦可直》诗有“潴为七百里,吞纳各殊状”句.（12）峙者：直立、耸立着的.（13）镇者：一方的主山称镇,描绘山势雄镇一方的样子.（14）此中有真意,问谁领会得来：改用陶渊明《饮酒》诗中佳句.《饮酒》诗云：“结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.”（15）窦游：字坫,一字子州,号兰泉.云南罗平淑基村人,清道光间官于湖南.该联一说窦垿撰,何绍基书；一说何绍基撰.据雁寒《岳阳楼长联及作者窦垿》一文,该联作者当可肯定是窦垿.（16）岳阳楼：是江南三大著名楼阁之一.自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉.它原为三国东吴鲁肃练水军的阅兵台.唐开元四年(716),中书令张说谪守岳州,在此建楼.宋庆历五年(1045),滕子京谪守巴陵郡的次年,重修岳阳楼,主楼两侧还建有三醉亭、仙梅亭、怀甫亭.请范仲淹写了《岳阳楼记》一文,盛传海内,岳阳楼因此声誉倍增.
【鉴赏】这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山,写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多,作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事,描情绘景,抚今迫昔,抒发作者的情怀淋漓尽致,内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力,上下联用了两组排比句,从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象,揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由.
上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟,接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗,让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结,从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度.因为在岳阳,流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句.其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟,袖里青蛇胆气粗.三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖.”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故,巧妙地溶入自己的联作之中,把岳阳楼的奇伟写到了绝处.然而作者到此笔锋顿转,移用陈子昂的佳诗妙句,借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情,寄寓着自己深沉的思想情感.
下联继续写岳阳楼之奇之美,不过不是借诗文典故,而主要是依据方位实写.登楼远眺,南可望潇湘,北可及巫峡,西可至巴陵山,东可穷山岩的边界.那宏阔的湖水,那滚滚奔腾的河流,那耸立的群峰,那雄镇一方的主峰均映入眼帘.作者写至此,切景着墨：发出了此中胜景真意,谁领会得来的设问.真是言虽尽而意无穷.