不愤不启,不悱不发 语出《论语·述而》.子曰：‘不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.’”(述而篇)朱熹逐字逐句解此章：“愤者,心求通而未得之意.悱者,口欲言而未能之貌.启,谓开其意.发,谓达其辞.物之有四隅者,举一可知其三.反者,还以相证之义.复,再告也.”数百年来,学者们一般都采纳朱氏之说.
愚以为,学习遇到难题,百思不得其解,而心生愤与悱.所谓愤,指烦闷、着急、发怒,虽束手无策,但对积极的求知者来说,却潜伏着拍案而起、不达目的誓不休的趋势.孔子言“发愤忘食”(述而篇)就是此意.所谓悱,指惆怅、幽怨、苦痛,虽无可奈何,但对上进的求知者来说,却蕴含着哀兵悲壮、置之死地而后生的倾向.愤与悱,由心而生,难免通过气貌或言行表现出来,而被他人觉察.关于悱,东汉郑玄首言“口悱悱”,到朱熹变成了“口欲言而未能之貌”,后人均已接受,以至收入词典,但愚以为如此解释似乎牵强.
孔子这段话的意思是：教学生,不到他苦思冥想怎么也弄不明白,从而着急、郁闷乃至悲苦的时候,不去启示他开导他；告诉他(四方形物体)一个角,他不能触类旁通另外三个角,就不再教他更多更深的知识.举一反三的成语即由此而来.人们可以看出孔子关于掌握时机、因势利导、循序渐进的主张和方法,与今之填鸭式以及大呼隆、赶进度的教学有天壤之别.