吾自得子路而恶声不入于耳,是毛的文章《批判梁漱溟的反动思想》引用《史记·仲尼弟子列传》的,注者认为不是原话,所以用了“参看”.
《史记·仲尼弟子列传》中的表述是：孔子闻卫乱,曰：“嗟乎,由死矣!”已而果死.故孔子曰：“自吾得由,恶言不闻于耳.”
翻译过来,孔子听到卫国发生暴乱的消息,说：“唉呀,仲由死了!”不久,果真传来了仲由的死讯.所以孔子说：“自从我有了仲由,恶言恶语的话再也听不到了.”
引用这句话的用意,就是认为孔子有不民主的缺点.
吾自得子路而恶声不入于耳,是毛的文章《批判梁漱溟的反动思想》引用《史记·仲尼弟子列传》的,注者认为不是原话,所以用了“参看”.
《史记·仲尼弟子列传》中的表述是：孔子闻卫乱,曰：“嗟乎,由死矣!”已而果死.故孔子曰：“自吾得由,恶言不闻于耳.”
翻译过来,孔子听到卫国发生暴乱的消息,说：“唉呀,仲由死了!”不久,果真传来了仲由的死讯.所以孔子说：“自从我有了仲由,恶言恶语的话再也听不到了.”
引用这句话的用意,就是认为孔子有不民主的缺点.