结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔?心远地自偏.
采菊东篱下,悠悠见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辩已忘言.
这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情.“问君何能尔?心远地自偏”,一语把这种心境的原因道破.陶潜对禅机悟透颇深,乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感,使人身临其境,若在仙界上,不在五行中.所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境.陶潜是东晋的一伟大隐士.从客观上看,为不愿同流合污；从主观上看,则是因其自身所形成的性情,因为人总是不断地向自己的本性迈进,当本性与后天之性情产生冲突,便会产生大悲哀.然后弃之,而后得鱼或熊掌也.而陶潜便是取熊掌而归山林,因其性本爱丘山.所以,此诗意境虽在悠闲,然心境却大相径庭.
“结庐在人境,而无车马暄”,乍闻只觉得清净,悠闲,细思方感作者之愁情,一个人久居僻静之所,则向往喧闹的声音,人之常情.一个“无”字尽显作者之遗憾.“问君何能尔?心远地自偏”.看则没问,实则扣心自问,敲打警钟,终于蓦然回首,否极泰来,再看眼前之青山绿水,自然风光,心旷神怡,想起日常之生活往事.：采菊东篱下,悠然见南山：,多么洒脱,飘逸的情景,一个“见”字,令人忘俗,浮想联翩.酒是很妙的东西,忘却暂时的烦恼,使一切朦胧、模糊,达到美的极致,景中生情,这是体验高峰.“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“佳”完善高度的统一.“相与还”,何也?周而复始,返朴归真,如果谢灵运还是寄情于山水,那么,陶潜则是与自然山水合二为一,这便是他此时的心境.而后,作者便把自己的领悟升华为哲理的高度,“此中有真意,欲辩而忘言”,最美的大自然的语言便是默默无言.作者的心情由愁生悲,有悲见喜,有喜达欢,又由欢归于平淡.
采菊东篱下,悠悠见南山.
经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生,生活把岁月刻在人的脸上,也刻在了人的心里,滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆.这种浑圆不再有绚丽的光泽.这种浑圆就是一种淡然、朴实,它不张扬、不喧嚣、不妖艳,不再作年少时的无病呻吟,不再有不切实际的幻想,不再会手高眼低去投机.这种淡是一种脚踏实地的平实,它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从.它是一种静静的思考.