孔子评价弟子的很多 主要的再公冶长和雍也两篇.下面是全文：
5．1 子谓公冶长：“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.
5．2 子谓南容：“邦有道,不废；邦无道,免於刑戮.”以其兄之子妻之.
5．3 子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?”
5．4 子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女,器也.”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也.”
5．5 或曰：“雍也仁而不佞.”子曰：“焉用佞?御人以口给,屡憎於人.不知其仁,焉用佞?”
5．6 子使漆雕开仕.对曰：“吾斯之未能信.”子说.
5．7 子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”子路闻之喜.子曰：“由也好勇过我,无所取材.”
5．8 孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也.”又问.子曰：“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.”“求也何如?”子曰：“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.”“赤也何如?”子曰：“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也.”
5．9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也；吾与女弗如也.”
5．10 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也；于予与何诛?”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.”
5．11 子曰：“吾未见刚者.”或对曰：“申枨.”子曰：“枨也欲,焉得刚?”
5．12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.”
5．13 子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.”
5．14 子路有闻,未之能行,唯恐有闻.
5．15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
5．16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
5．17 子曰：“晏平仲善与人交,久而敬之.”
5．18 子曰：“臧文仲居蔡,山节藻梲,何如其知也?”
5．19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹,无喜色；三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?”子曰：“忠矣.”曰：“仁矣乎?”曰：“未知.焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违.至于他邦,则曰：‘犹吾大夫崔子也.’违之.之一邦,则又曰：‘犹吾大夫崔子也.’违之.何如?”子曰：“清矣.”曰：“仁矣乎?”曰：“未知.焉得仁?”
5．20 季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”
5．21 子曰：“宁武子,邦有道,则知；邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也.”
5．22 子在陈,曰：“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之.”
5．23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希.”
5．24 子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之.”
5．25 子曰：“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”
5．26 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰：“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志.”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”
5．27 子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也.”
5．28 子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”
雍也篇第六 论语目录
6．1 子曰：“雍也可使南面.”
6．2 仲弓问子桑伯子,子曰：“可也,简.”仲弓曰：“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰：“雍之言然.”
6．3 哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过.不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.”
6．4 子华使于齐,冉子为其母请粟.子曰：“与之釜.”请益.曰：“与之庾.”冉子与之粟五秉.子曰：“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘.吾闻之也：君子周急不继富.”
6．5 原思为之宰,与之粟九百,辞.子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
6．6 子谓仲弓曰：“犁牛之子 且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
6．7 子曰：“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣.”
6．8 季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果,于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达,于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺,于从政乎何有?”
6．9 季氏使闵子骞为费宰.闵子骞曰：“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣.”
6．10 伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰：“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
6．11 子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”
6．12 冉求曰：“非不说子之道,力不足也.”子曰：“力不足者,中道而废.今女画.”
6．13 子谓子夏曰：“女为君子儒!无为小人儒!”
6．14 子游为武城宰.子曰：“女得人焉耳乎?”曰：“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也.”
6．15 子曰：“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰：‘非敢后也,马不进也.’”
6．16 子曰：“不有祝鲩之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!”
6．17 子曰：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”
6．18 子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
6．19 子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”
6．20 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
6．21 子曰：“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”
6．22 樊迟问知.子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
6．23 子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”
6．24 子曰：“齐一变,至于鲁；鲁一变,至于道.”
6．25 子曰：“觚不觚,觚哉!觚哉!”
6．26 宰我问曰：“仁者,虽告之曰：‘井有仁焉.’其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也.”
6．27 子曰：“君子博学于文,约之以礼 ,亦可以弗畔矣夫!”
6．28 子见南子,子路不说.夫子矢之曰：“予所否者,天厌之!天厌之!”
6．29 子曰：“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”
6．30 子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”