闻一知十(《论语-公冶长》9章）
【原文】
子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也.吾与女弗如也.” 【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事,只能推知两件事.”孔子说：“是的,你不如他.不仅你不如他,我和你一样都不不如他.”
孔子是一个非常谦逊的老师,他“不耻下问”,对自己的学生也一样会表现出谦逊的情怀.一次,他问子贡：“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事,只能推知两件事.”子贡态度比较诚恳和谦虚,孔子听了这话一定很高兴.他接着说：“是的,你不如他.不仅你不如他,我和你一样都不不如他.”孔子更加谦虚,自己也承认在这个方面是不如颜回的.
这段话除了向我们展现了孔子师徒的谦虚而外,还向我们阐述了一个重要的学习方法“闻一知十”.所谓“闻一知十”,按照中国文化的习惯,“十”不仅仅是十的问题,它是多的意思,而不仅仅限于十.“闻一知十”的思想,其来源是孔子“举一反三”之思想.也可以这样子说,是孔子创造了“举一反三”的思想,而孔子的学生子贡发展了孔子“举一反三”的思想,进而成为“闻一知十”之思想.后人又将孔子的“举一反三”和子贡的“闻一知十”思想进一步发展为“秀才不出门,便知天下事.”所谓“举一反三”,就是孔子所说的告一隅而知三隅,也就是说,告诉一个墙角,就会知道另外三个墙角.意思是说,学一件东西,可以灵活的思考,运用到其他相类似的东西上.所谓“闻一知十”之思想,其本质就是：当知道一件事情,就会知道其它与之相联系的许许多多的事情.“闻一知十”的能力是联想和推理的能力.如果这种的带有逻辑关系的联想能力出现在非常多的事情上,那所能够得到的联想结果就会越多,而这种丰富结果的获得,难道不是个人聪慧的最好表现吗?
颜回是孔子最得意的学生之一.他勤于学习,而且肯独立思考,能做到闻一知十,推知全体,融汇贯通.所以,孔子对他大加赞扬.而且,希望他的其他弟子都能像颜回那样,刻苦学习,举一反三,闻一知十.