吾尝闻叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之.宣子不解,问之：“子贺我何故?”.叔向以栾氏祖孙异态于贫德之所归,述贫不可忧,无德者忧也矣.
余闻此而感言,实孟老之言,成者,究其源归属若何?唯适曲折之境而就增其能所至也!
夫天地万物,适曲而成器之奥非仅此一案.广袤乾坤,何处不有?
君曾见绕山林之溪水乎?此溪之曲也.择直者,不为佳境,终不得游人慕名而往,然后名瞩于世,其为凡凡山水也；择曲者,遇阻不畏,或遇崖而飞溅千尺,得白水如棉不用弓弹花自散,或依山旁水,而育得两岸桃李竞相鸣放,深谷激流而遏飞舟,得游人流年忘返.
君亦曾见攀壁之蝼蚁乎?此行之曲也.择直者半道而坠,不易常路,万局归一,终不得越墙而观天外之景.择曲者虽负重而到远,得越壁而观宇宙之大.
观物之形貌,成者,曲也.
而青史之上,举大业者莫不适曲而后直.
玄僧之举,叔敖之仕,适曲而不辍；孙膑者,笃志不易,遭车裂而不气馁,于命轮之曲而择生,终著兵法,虽四面楚歌亦可杀敌突围,横扫千钧,令逆贼闻风而胆丧.
亦有武侯之志,承先帝遗德,鞠躬尽瘁死而后己,剑指中原,不胜不休,三出师表,得塑其名,而得后人以之作则.
由是观之,曲者,多为逆逆境也.
唯壮志不言败者,可为上人.其逢小挫而环目四顾辄逡巡不敢前者,茫茫今古不可估量,而成其大业者未之有也.
乃知驽马十驾功在不舍,择偃旗者,三餐而返；择奋志者,虽疲与路遥终达目的.
命途之行必有逆道,择温室者碌碌一生,后客死于阡陌之间不为后人知晓；择匍匐前进者,历千阻万险,待夜消晗来,沐浴清风,洋洋意得.
亦有寒号、喜鹊之流.择寒号者,择苟安而居于石穴,秋高天寒不免冻死；择喜鹊者,飞万里程觅百里枝,适暖思寒,建穴枝头乃过漫漫寒冬.
亦有深山黑石,忍煅烧之烈,而留得清白在人间.
余由是而叹曰：适折之道,奋力而行以增所能,适曲之路口择何方而往,人各有志,未可强加.然成事者,则非适曲而不可得.
故夏则资皮,冬则资絺,居安而思危,适逆而不馁,笑怀人生,斗眼凡尘,何乐而不为之?此旷达而乐观也.