“自强不息,厚德载物”作为清华“校训”,至少在1917年9月就已明朗.当时出版的英文校报的封面上,据今考证是首次出现了大礼堂主席台上方的那个老校徽.在此之前清华学校的行政领导是否有立此校训的正式决策,存疑待考.有的老校友称此为“校箴”,说明存在“校训”为约定俗成的可能性.
《说文解字》中,解“训”为“说教也”.在《辞源》、《辞海》中,“训”的多种涵义都是由“说教”引申而来,作为动词,其基本涵义是“教诲”、“教导”,作为名词,它是指教诲、教导的话语.另外,在旧的教育词汇中有“训育”、“训导”等,都是针对学生品行而言的.因此,我们理解“校训”就是学校在育人方面,在人品的塑造方面,或如梁启超所言在“养成国民之人格”方面的最高要求.
在面临新世纪的今天,我国正在有中国特色社会主义的道路上阔步前进.我校跟随祖国前进的步伐,正在努力创建世界一流大学.以新时代的眼光审视清华大学的老校训,它对于我们全面推进素质教育,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,仍具有十分积极的现实意义.
清华人要发扬“自强不息”的精神.在对客观必然性的无尽探索中,在面对知识经济时代的挑战和市场经济大潮的考验时,清华人要自强,就要有一流意识和创新意识.“自强不息”不仅是一种个人精神,而且是体现于集体奋斗中的民族精神.为使中华民族自立于世界先进民族之林,实现祖国的社会主义现代化,我们必须树立民族自尊心和自信心,努力攀登科学技术高峰,争创自主知识产权,赶超世界先进水平.
清华人要继承“厚德载物”的传统.在实践活动中尊重客观规律性,自觉地以自然、社会发展的规律和规范约束自己的行为.坚持将德育放在首位,在全面素质的培养中把思想政治素质作为最重要的素质,树立正确的世界观、人生观、价值观.“厚德载物”是中华民族传统美德的高度概括,以注重群体利益的无私奉献为其内涵.清华人要模范遵守社会主义的社会公德、职业道德和家庭美德,弘扬集体主义,全心全意为人民服务.
“自强不息,厚德载物”作为我国传统文化的重要内涵,体现了一种健全的人格.它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身,标志着人格发展上的一种全面性.清华人要追求人格塑造上的全面性,既勇于竞争又善于合作,既出类拔萃又守于纯朴,既疾恶如仇又与人为善,既长于用脑又精于动手,既仗义执言又埋头苦干……在“自强不息,厚德载物”的教导下,努力把自己塑造成人民的骄子,祖国的栋梁.