依照李斯《谏逐客》的说法：“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强.”李斯也继承了商鞅的人口思想,提出“地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇.是以泰山不让士壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也.士夫物不产於秦,可宝者多；士不产於秦,而愿忠者众.”
依照李斯《谏逐客》的说法：“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强.”李斯也继承了商鞅的人口思想,提出“地广者粟多,国大者人众,兵强者士勇.是以泰山不让士壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也.士夫物不产於秦,可宝者多；士不产於秦,而愿忠者众.”