这两个词出自《周易·系辞》：形而上者谓之道,形而下者谓之器.
形在中国古代哲学中,可以理解为具体的物质形态、感官印象的意思.
形而上就是超越一般感官经验,也就是我们一般说的：抽象.
形而下就是一般的感官经验的东西,也就是我们一般说的：具体.