知：通“智”,智慧 zhi
为：通“谓”,说 wei
这里的“为”我觉得应读wéi.《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为,以为”.
《两小儿辩日》中的“为”,在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”.《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为.《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎?’”这里明确告诉我们：“为”读wéi.《中学语文文言文译注》（北京出版社,1984年,白化文等编写）：“〔孰为〕孰,在这里相当于‘谁’.为,有‘说’的意思,有人认为是‘谓’的通假字.孰为,谁说.”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字,即没有明确肯定“为”读wèi.乍一看,这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可.但从它的表述中可以看出,编者倾向于读wéi,解释为“以为、认为”,引申为“说”.我也这么认为,既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思,就不看作“为”是“谓”的通假字.
这里的“知”就是本义.
初中《语文》注释中确认“知”通“智”,但《古汉语常用字字典》把这个“知”字解释为“知识”,例句也是“孰为汝多知乎”.本人赞同后者,“孰为汝多知乎?”应译为：“谁说你知识丰富呢?”