一、 用人之道
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出.而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝. 二、 鹦 鹉
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元.
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元.
该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意.
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元.
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?
店主说：不.
这人奇怪了：那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板.
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价.
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人.
三、 袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低.所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米.结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米.
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米.
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?
”长颈鹿问.“很难说.”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,当然就不得要领了.管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手.
四、 扁鹊的医术
魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”
扁鹊答：“长兄最好,中兄次之,我最差.”
文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答：“长兄治病,是治病于病情发作之前.由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去；中兄治病,是治病于病情初起时.一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里.而我是治病于病情严重之时.一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国.”
管理心得：事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补.而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”,结果于事无补.
五、 曲突徒薪
有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材.客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示.
不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人.
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒.
管理心得：一般人认为,足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人,就是优秀的管理者,其实这是有待商榷的,俗话说：“预防重于治疗”,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后,由此观之,企业问题的预防者,其实是优于企业问题的解决者.
六、 救 人
在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来.照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒.可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿.他顾不上多想 ,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下.此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上.上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑.
七、 出 门
古时候,有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门.一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来.他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手.忽然,大哥停了下来,在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上.他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多.
把这两个故事联系在一起也许有些牵强,但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的,但更加幸运的是故事中的上尉和大哥,因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己!
管理心得：在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难.但我们是不是都知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路?
八、 鱼王的儿子
有个渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’.然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸.
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮.他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛.凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”
一位路人听了他的诉说后,问：“你一直手把手地教他们吗?”
“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心.”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学.”
路人说：“这样说来,你的错误就很明显了.你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训,对于才能来说,没有教训与没有经验一样,都不能使人成大器!”
九、 河边的苹果
一位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子.这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来.弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪口呆.只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了.无功而返,弟子们都有些垂头丧气.唯独一个小和尚与师傅坦然相对.师傅问其故,小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说,过不了河,打不了柴,见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了.后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人.
世上有走不完的路,也有过不了的河.过不了的河掉头而回,也是一种智慧.但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”.历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越.
十、 右手握左手
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手,好像右手握左手.
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来,气氛立刻就轻松了.当然,这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位.
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人们照例笑得起劲.
后来发现餐桌上的一位女人没笑.男人们忙说闹着玩别当真.没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”.第一,左手是最可以被右手信赖的；第二,左手和右手彼此都是自己的；第三,别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的,只有左手,甩开了你就残缺了,是不是?一桌子男人都佩服,称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到,不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么.
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同.
她们都是左手,男人们当然要以左手计.
而他们都是右手,他们当然作右手想.
十一、抉 择
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了.
事后,人们议论纷纷.有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活.有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活.
我听了人们的议论,也感到疑惑难决：如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的.
他答道：“我什么也没想.洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游.
当我返回时,孩子已经被洪水冲走了.”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此.
十二、简单道理
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼.其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了.得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他 狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁.另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间.
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼.只是他们并没有各奔东西,而 是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉,来到了海边,从此,两人开始了捕 鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活.
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远,但也要面对现实的生活.
只有把理想和现实有机结合起来,才有可能成为一个成功之人.有时候,一个简单的道理,却足以 给人意味深长的生命启示.
十三、并不是你想象中那样
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿.这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落.当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了.年轻的天使问为什么,老天使答到：“有些事并不象它看上去那样.”
第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿.主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使.第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的生活来源——一头奶牛死了.年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡.
“有些事并不象它看上去那样.”老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块.因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了.昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她.所以有些事并不象它看上去那样.”
有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子.如果你有信念,你只需要坚信付出总会得到回报.你可能不会发现,直到后来……
十四、养牛之道
我们旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上,不免感到奇怪,于是就问道：
“老公公,你为什么不把喂牛的草放在地上,让它吃?”
老农说：“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光.”
十五、爱人之心
这是发生在英国的一个真实故事.
有位孤独的老人,无儿无女,又体弱多病.他决定搬到养老院去.老人宣布出售他漂亮的住宅.购买者闻讯蜂拥而至.住宅底价8万英镑,但人们很快就将它炒到了10万英镑.价钱还在不断攀升.老人深陷在沙发里,满目忧郁,是的,要不是健康情形不行,他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的.
一个衣着朴素的青年来到老人眼前,弯下腰,低声说：“先生,我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑.可是,如果您把住宅卖给我,我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶,读报,散步,天天都快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您!”
老人颔首微笑,把住宅以1万英镑的价钱卖给了他.
完成梦想,不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时,只要你拥有一颗爱人之心就可以了.
十六、给 予
有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐.
老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以.但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活.房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他.
“这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物.”
他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容.如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样.我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力.等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了.把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的.”
十七、提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌,见有人向那里走过去,她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了,远着点走吧.”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒.老太太很生气：“怎么不听我的话呢?!”又有人走来,老太太又予以劝告.三天过去了,许多人在墙边走过去,并没有遇上危险.第四天,老太太感到有些奇怪,又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看,然而就在此时,墙倒了,老太太被掩埋在灰尘砖石中,气绝身亡.
提醒别人时往往很容易,很清醒,但能做到时刻清醒地提醒自己却很难.所以说,许多危险来源于自身,老太太的悲哀便因此而生.
十八、窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰,“那个女人的衣服永远洗不干净,看,她晾在外院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子.”
直到有一天,有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对面的太太衣服洗不干净.细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉,说：“看,这不就干净了吗?”
原来,是自己家的窗户脏了.
十九、习惯与自然
一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见.那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱.小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎.
驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大.老虎不知肉味,自然不会伤人.驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收,终于将驯虎人吃了.
小象是被链子绑住,而大象则是被习惯绑住.
虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）.
习惯几乎可以绑住一切,只是不能绑住偶然.比如那只偶然尝了鲜血的老虎.
二十、留个缺口给别人
一位著名企业家在作报告,一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”
企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口.他反问道：“这是什么?”“零”.“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道.
他对这些回答未置可否：“其实,这只是一个未画完整的句号.你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单：我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它.”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强.实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满.
给猴子一棵树,让它不停地攀登；给老虎一座山,让它自由纵横.也许,这就是企业管理用人的最高境界.
二十一、马
马,本来自由自在的在山间撒野,渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳,无忧无虑.可是自从有了伯乐,马的命运就改变了,给它的头戴上笼辔,在它的背上置放鞍具,栓着它,马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西,强迫它日行千里,在它的脚上钉上铁掌,马的死亡率就过半了.马本来就是毫无规矩毫无用处的动物,让它吸取日月之精化,天地之灵气,无用无为,还得以享尽天年,教化它,让它懂得礼法,反而害了它的生命.
人何尝不是如此呢?在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定的礼义,逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢?
二十二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢.他想迁到越国去.友人对他说：“你到越国去,一定会贫穷的.”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路；白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发.凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要.如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值.因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长.
二十三、佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家.
佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品.它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物.
每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑：“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”
有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住.
“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道.
“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”
野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半.
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺.而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关.在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象.
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用