原来是说:
邓伯涛救侄儿和儿子,也想“放弃”而已矣,淡淡的妄人也必须说,他追平了他的儿子在树上,让他终于同意追上来喘息的机会.如将一般的“肉麻为有趣”,与伦敦纪律没有爱,诽谤古人教坏子孙.莱岁的儿子就是一个例子,伪君子认为他一尘不染,他已经在孩子们的心中亡.
类似的还有现在流行的“无知当性格”一个理儿.鲁迅就是这里说的“君子后”无知,曲解了我们的祖先,后裔和误导的意思.鲁迅先生写这篇文章是在嘲讽这种病态的封建的道德秩序.
原来是说:
邓伯涛救侄儿和儿子,也想“放弃”而已矣,淡淡的妄人也必须说,他追平了他的儿子在树上,让他终于同意追上来喘息的机会.如将一般的“肉麻为有趣”,与伦敦纪律没有爱,诽谤古人教坏子孙.莱岁的儿子就是一个例子,伪君子认为他一尘不染,他已经在孩子们的心中亡.
类似的还有现在流行的“无知当性格”一个理儿.鲁迅就是这里说的“君子后”无知,曲解了我们的祖先,后裔和误导的意思.鲁迅先生写这篇文章是在嘲讽这种病态的封建的道德秩序.