这里用 “松柏有本性”,实际上是一种“比德”之说.所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界,从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升.中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格.在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求.
这里用 “松柏有本性”,实际上是一种“比德”之说.所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界,从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升.中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格.在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性,号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求.