仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏.白水县阳武村人,享年110岁,为轩辕黄帝左史官.我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一.传说他仰观天象,俯察万物,首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖.黄帝感他功绩过人,乃赐以“仓”（仓）姓,意为君上一人,人下一君.由于仓颉造字功德感天,玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨,以慰劳圣功.仓颉去世后,当地百姓在其墓葬处修有庙宇,并将这里的村庄取名为“史官村”.
仓颉,历来被人们尊为“文字始祖”、象形文字的创造者,是中华民族的英雄人物.
你是否知道,那外国人猜不透玄机的方块汉字是谁造出来的?在白水县,有一个妇孺皆知的名字--仓颉,白水人祖祖辈辈把仓颉尊称为“仓圣”.但是如今,仓颉和那些关于他的传说还不为人所广知.
关于仓颉造字,在白水民间流传着许多动人的传说.远古时候,蒙昧未开,人们都用结绳的办法录史记事.那时候,仓颉还姓侯冈,是黄帝的史官.由于记录史实的结绳形状奇异,年久月深难以辨识,有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
鲁迅先生曾对仓颉造字这一史实,作过精辟的论述,意即文字非一人独创,而是群众智慧的结晶.但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者,终于终结了“结绳记事”的历史,开创了华夏文明的新纪元,后世誉之为“文字初祖”,中国古代“四大创造之一”,实乃当之无愧.
汉字,并非仓颉一人创造,在他之前与同时,已有别人创造的零星的简单的图形笔画,他予以收集、整理、加工、提高,加上自己的创造,集大成为众多的汉字.《荀子·解蔽》中说：“故好书者众矣,而仓颉独传者,壹也.”仓颉创造整理出大批汉字,这是划时代的创举.它结束了原始人结绳记事的历史,将人类文明向前大大推进了一步.仓圣造字,反映了中华民族进化发展史上的一个大转折的时代特征,体现了中化民族的文明之光.华夏民族一直把仓圣造字引为自豪.
《史记》、《读书》、《荀子》、《吕氏春秋》等对仓颉作书造字均有记载.这些都说明仓颉确有其人.至少在文字的整理、创造以及推广等方面作出了开创性的的伟大功绩.因此,他不愧为“万代文宗”和中华文明的象征.
传说仓颉；四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县）,临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹.仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究.他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的.他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义.他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白.仓颉把这种符号叫作"字".
仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎.为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺.但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了
还有一种说法是：
有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利.事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法.三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号.他给这些符号起了个名字,就叫做字.
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的.譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓.其意是君上一人,人上一君.再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉.这便是人间谷雨节的由来.
考古发现证明,中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了.在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多,其中有些与甲骨上所见的字类似,因而有人认为它们就是早期文字.至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字,充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史.文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果,所以仓颉很可能是总结整理文字,为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物.