劳 山 道 士
邑有王生,行七,故家子.少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游.登一顶,有观宇甚幽.一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈.叩而与语,理甚玄妙.请师之,道士曰：“恐娇情不 能作苦.”答言：“能之.”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中.凌晨,道士呼 王去,授以斧,使随众采樵.王谨受教.过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志.
一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛.师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒.诸门人环听奔走.一客曰：“良宵胜乐,不可不同.”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且 嘱尽醉.王自思：七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注, 竟不少减.心奇之.俄一客曰：“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月 中.见一美人,自光中出,初不盈尺,至地遂与人等.纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”.已而歌 曰：“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如箫管.歌毕,盘旋而起,跃登几 上,惊顾之间,已复为箸.三人大笑.又一客曰：“今宵最乐,然不胜酒力矣.其饯我于月宫 可乎?”三人移席,渐入月中.众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中.移时,月渐 暗,门人然烛来,则道士独坐,而客杳矣.几上肴核尚存；壁上月,纸圆如镜而已.道士问 众：“饮足乎?”曰：“足矣.”“足,宜早寝,勿误樵苏.”众诺而退.王窃欣慕,归念遂 息.
又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术.心不能待,辞曰：“弟子数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心.今阅两三月,不过早樵而暮归.弟子在家,未 谙此苦.”道士笑曰：“吾固谓不能作苦,今果然.明早当遣汝行.”王曰：“弟子操作多 日,师略授小技,此来为不负也.”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处,墙壁所不 能隔,但得此法足矣.”道士笑而允之.乃传一诀,令自咒毕,呼曰：“入之!”王面墙不敢 入.又曰：“试入之.”王果从容入,及墙而阻.道士曰：“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙 数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣.大喜,入谢.道士曰：“归宜洁持,否则 不验.”遂助资斧,遣之归.
抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信.王效其作为,去墙数尺,奔而入；头触硬壁,蓦然而踣.妻扶视之,额上坟起如巨卵焉.妻揶揄之.王渐忿,骂老道士之无良而已. 异 史氏曰：“闻此事,未有不大笑者,而不知世之为王生者,正复不少.今有伧父,喜痰毒而畏 药石,遂有舐吮痈痔者,进宣威逞暴之术,以迎其旨,绐之曰：‘执此术也以往,可以横行而 无碍.’初试未尝不小效,遂谓天下之大,举可以如是行矣,势不至触硬壁而颠蹶不止也.”