"是故空中无色无受想行识"是怎么解释的?

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真空实相中的五蕴诸法,都是因缘和合,虚妄而生,不可以用生灭垢净的心去追求.彻底了悟真空实相的圣人,连因缘本身也视为空,其中自然没有挂碍之色法,没有受想行识诸蕴的心法.只有勘破般若甚深法,才能无幽不洞,无暗不除.佛祖告诫说,修般若慧的人要时时观照,不可迷于色心二者.从根本的究极的角度来看,一切存在的根本相是空,是相对,是依赖,它并非磐石不可动摇,所以才说"是故空中无色,无受想行识"---色心二法都因为空性而丧失一切实在.