反复看了你的问题,写的不是特别明白,再根据你的意思,从81章里面反复的比对,觉得只有这段才最适合了.
第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.
反复看了你的问题,写的不是特别明白,再根据你的意思,从81章里面反复的比对,觉得只有这段才最适合了.
第二十二章 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之.