释常辉：无为法者,兹略解为“离世间诸因缘生法”.如《心经》中,“是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减……”其无相、空相、无漏等是其异名也.凡因缘造作之法,即有为法也.无为是诸法之性,有为即诸法之相.
永嘉尊宿教言：“君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真.无明实性即佛性,幻化空身即法身.法身觉了无一物,本源自性天真佛.五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没.”
再说个明了、显而易见的道理：自然界的虚空是无为；山河大地,世间万物,眼等六根能感知的,是有为.有情众生的自性是无为,而吾等现今四大五蕴业力之躯即有为
只有界外的四果声闻、辟支佛之上的圣人,断见、思二惑,破尘沙、无明之八万四千烦恼,才能证得无为法（故能获漏尽通）.而菩萨十信、十行、十住、十回向、十地五十二阶位,等觉、妙觉,是经三大阿僧祗劫广行四摄六度无量波罗蜜门,所证无为法的境界自然有差别相,故“一切贤圣,皆以无为法而有差别”.