生态系统平衡的生态整体主义原则
环境伦理是以调整人与自然之间的关系为历史使命,就要尊重客观实际,遵循生态整体主义的原则,从生态整体的角度来思考人们的行为.这种原则从根本上规范人类与自然之间的关系,基点就是要遵循生态整体协调发展的原则.
利益公正的原则
人们在与自然发生关系的时候,一个最基本的原则“利益公正”是应当遵循的.这就是说人们在对自然的开发和利用上的行为,应当遵循“利益公正”的原则.
持续生存——现代环境伦理的根本原则
人类对自然价值的新认识,深刻揭示了在新的历史条件下,人类与
自然界之间价值关系的生存本质.
自然界与人类相互作用、相互影响,它们是同生存共命运的统一整
体.一方面,人类是自然界的产物,人类在自然界中生存,是自然界的
一个有机组成部分.而自然界则是人类生存和发展的载体,并为人类的
生存和发展提供必需的资源.自然遭破坏,人类的生存和发展将是“无
源之水”,“无本之木”.自然遭毁灭,人类的生命也将不复存在.另
一方面,没有人类的生存及其实践,自然界就无法显示它的存在论意义
和对于人类的生存论价值.自然界的状态并不都适应人的生存和发展,
它只提供了人类生存和发展的可能性,要把可能变为现实,需要人类的
创造和实践.但实践也是生存,仍然是在自然环境中的生存,应以自然
规律为准绳.可见,“人类与自然的价值关系是一种休戚与共、共存共
荣的关系,本质上是一种生存关系.”〔2〕
当代生态科学从自然科学的角度证实了人与自然这种相互依存的生
存关系的存在.在现代生态科学看来,自然、经济、社会组成一个统一
的生态系统,这个生态系统正是由于自身组成部分的相互作用、相互依
存构成的.人类是地球生态系统中的一个组成部分,它的生存与活动受
着生态系统中其它要素的制约和影响.人类要想在自然生态系统中持续
地存在与发展下去,有赖于自然生态系统的完整与稳定.因此,人的一
切活动都要遵循维护基本生态过程,完善生命维持系统,提高生态系统
维持生命能力的规律.生态学的这些结论深刻揭示了人与自然的内在关
联和相互依存性,从自然科学的角度证明了人与自然的生存关系.
从本质上说,伦理学是关于人的完善的科学,人类的根本利益是人
类的生存,因此,从人与自然关系的角度维护人类的生存应当是伦理学
的一个基本原则.凡是能与人类根本利益相联系的行为和事物,就有它
的伦理价值.但伦理学对生存原则的理解,经历了一个历史的辩证发展
早在原始时代,当人类意识一经发生,将自身同自然分开来的时候
,最初和最为强烈的意愿便是生存,生存成为一种自发的道德要求.面
对当时神秘而又强大的自然力量,人类只能以族类整体的方式来顺应自
然.因此,维护族类的生存就成了原始道德最高的道德原则.
随着历史的发展,生存作为人类历史发展的基本条件和道德追求的
目的,逐渐从自然生命的生存,转化为人类本质及其价值的生存原则,
由于伦理更多关注的是作为社会的人的生存,是人的生存的社会意义,
因而,自然与人的生存关系问题,从总体上来讲,一直没有成为伦理学
研究和解决的问题.
然而,人和自然是“密切联系的,只要有人存在,自然史和社会史
就彼此相互制约.”〔3〕人既是自然的存在物,又是社会的存在物,
两者之间相互作用,你中有我,我中有你,内在地决定了伦理学对人的
研究应当包括“人——自然”和“人——社会”两个方面.道德作为调
节人类行为的最基本的手段,不仅应当涉及和调整人与人之间的关系,
而且必然要涉及到调节人与自然的关系.当人类驾驭自然的能力发展到
一定水平,当人类对自然价值的认识达到新的高度时,当人类与自然环
境在其相互生存关系中的地位发生变化之后,把自然对人类生存的影响
纳入伦理研究的范围,就不仅是客观的需要,而且也是伦理学自身发展
完善的逻辑上的必然.
从伦理的角度对人与自然的生存关系的论证表明,自然对人类的生
存具有无以替代的伦理价值.而由人引发的自然生态变化,最终会对人
类的社会现实生活产生影响.这种影响可能出现两种不同的结果,一是
自然生态系统越变越好,从而更适合于人类的生存与发展；另一种结果
是导致生态系统的恶化,从而制约着社会经济的发展,甚至威胁人类的
生存.不管出现哪一种结果,都会涉及人类的生存这个根本利益,所以
人与自然的关系问题就具有很鲜明的伦理意义,维护人类的持续生存无
疑应当成为环境伦理的基本原则.