我选‘A.B.C'.
中说"欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树林,水积而鱼聚,木茂而鸟聚."此话说明
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欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至.
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《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这表
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《孟子》中的《鱼我所欲也》中“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”,”得兼“的”得“如何翻译
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鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也. 出自哪个成语
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朱熹曰：“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷理也.”这里“穷”是指
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“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，《大学》中的这一观
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《鱼我所欲也》的“也”的解释原文：鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦
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鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得谦,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也；义亦我所欲也.二者不可得
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比较阅读。 [甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者