“上善”也就是道德.人达到了上善的境界,仿佛就如同水一样不再受形体的拘束了.水善于利用万物,却不与万物相争.水总是呆在人们不愿呆的地方,这样的性格,几乎和道没有两样.人达到了上善的境界就会有如下的表现:“居”善于与“地”联系起来;“心”善于与“渊”联系起来,“与”善于与“仁”联系起来,“言”善于与“信”联系起来,“正”善于与“治”联系起来,“事”善于与“能”联系起来,“动”善于与“时”联系起来.只有能够做到“不争”的时候,才算是达到了“无忧”的境界.记得采纳我啊!
上善若水,水善和万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正
1个回答
相关问题
-
上善若水出自哪里?“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能.
-
解释一句古诗上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶故几于道,居善地,心善渊,与善仁,富善信,正善治,事善能,动善时,夫
-
帮我解释道德经里面的一段话上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事
-
“上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.”怎么翻译
-
上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道.么意思?
-
上善如水.水善,利万物而有静,居众人之所恶,故几于道矣.何为善…
-
上善若水,水善利万物而不争.居众人之所恶,故几于道这句话你们怎么理解
-
上善若水,水善于万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
-
上善若水与道有什么关系?上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶,故几于道.天之道损有余而补不足,何谓之道?
-
水善利万物而不争 处众人之所恶 故几於道...