古往今来历朝历代能人对道德经的理解都不尽相同 尤其是第一章分歧最重
简单说说第一章吧...个人支持古解道不可言论
大道 可以用言语来描述 就不是真正更古长存的大道
名相（也就是概念） 可以用文字来命名 就不是永恒不变的名相
道德经把道归为一个永恒 无限的定义 人类的语言 人类的文字是有限的 是在大道之内的 是大道的一部分但无法形容描述大道的全部 用有限的语言来形容无限的大道所有怎么说 怎么错 说出来就是错的 就像佛说 佛曰不可说 一说即错
无 是用来命名天地的开始
有 是用来命名万物的生母
至于无和有的概念
无是用来形容天地存在之前的状态 也就是说天地是从无的状态演变而来 是从无中生出的天地
有是表示一种有了的状态 有了 就是孕有 就是最初的生机的状态 万物由孕有的生机演变而来 所以说有是万物之母
下面这句讲起来就费劲点了
所以 以空无的角度去观察大道的奥妙 从孕有的角度去观察大道的接交
大道原本就是从空无中生 要理解大道的奥妙就要首先摒弃自身的杂念与偏见 使自己进入一种接近大道本质的无的状态 处在这种状态才能真正看到大道的奥妙
吃晚饭了稍等再说