1)孟尝君能得士,就是说他得人心(特别是士人). 下文反驳这些观念的主要论点是:孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士! 说他是个鸡鸣狗盗之徒,哪里称得上是得人心.
2)孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!
3)高尚的人 不屑于那种鸡鸣狗盗的行为.