古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天下平.”
欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至.
1个回答
相关问题
-
欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正的意思是什么?
-
求这两篇文言文中的词语的意思?《以修身为本》中 物有本末,事有终始.这里边“本末”怎么讲?欲诚其意者,先致其知 “知”怎
-
朱熹曰：“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷理也.”这里“穷”是指
-
致知在格物,物格而后致之.3Q翻译句子,指出句子的出处.
-
英语翻译所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理.盖人心之灵莫吥囿知,而天下之物莫吥囿理,惟于理囿未穷.故其知囿吥
-
《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这表
-
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，《大学》中的这一观
-
用文言文解释：致知在格物
-
中说"欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树林,水积而鱼聚,木茂而鸟聚."此话说明
-
“格物、致知”两个词的解释100字内