诗歌的境界,又称作诗歌的意境.
意境的形成,是诗人的思想感情对客观事物本质的认识不断深化的具体表现；而意境的创造,则是诗人为源于生活的情意寻找一个更为典型的艺术环境的艺术实践.比如徐志摩的〈再别康桥〉,就可以称之为意境美的典范.在诗中,徐志摩对诗的意境是苦心经营和刻意追求的.他将自己对母校多年的感情浓缩在精练的诗句中,溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间.由于徐志摩巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一,因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界.你看,在诗人眼里,那河畔夕阳中的垂柳被镀上了一层富贵而又妩媚的金色,在轻柔的微风摇曳,婀娜多姿的影子倒映在水中,仿佛一位美艳绝伦的新娘,这新娘的艳影,在水中荡漾,同时也在诗人的心中荡漾.在徐志摩的眼中,那柳荫下波光潋滟的清泉,沉淀着他象彩虹一样绚丽迷人的梦；可以说是融情入景,把那如水中月,镜中花般的“彩虹似的梦”描绘的多么形象、鲜明,多么令人心醉,仿佛伸手就可以揽到似的.于是,他似乎乘着满载星辉的的一叶小舟,向着水草幽幽的小河深处,击拍纵歌,去寻找他彩虹似的梦.梦能寻到吗?于是几声浸透淡淡哀愁的的箫音,沉默的夏虫、沉默的康桥,烘托出一种梦幻般的惆怅,于是,便诞生了这样流传千古的名句：“悄悄的我走了,正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖,不带走一片云彩.”整首诗,情因景生,景因情活,情景交融,物我一体,构成了诗 的深邃意境,给读者留下了极其深刻的印象.
王国维在《人间词话》中,人生若想有成就大事业、大学问者,必经三种境界：
第一境：昨夜西风凋碧树.独上高楼,望断天涯路.
第二境：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.
第三境：众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处.
后人多以此为诗歌的三大境界.